有关新时代有为青年讲话稿

有关新时代有为青年讲话稿篇1

取舍之道，贵在权衡

生活中我们也常常面临各种权衡取舍，如何权衡取舍，才能风物长宜放眼量？

赵人用猫灭鼠，月余，鼠尽而鸡亦尽。儿子看到鸡都被消灭了，就想赶走猫以及时止损；而父亲则更看重老鼠都被猫消灭了，没有了隐患，确保一家子长久的温饱和安全。佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。的确，如果一味看重鸡，就会失去温饱和安全；相反放下鸡，便得自在。父亲的取舍是明智的，能够从根本上看到什么才是相对自己的最大利益。我认为取舍之道，贵在权衡。

面对自身发展，取舍有道，方可行稳致远。

毛虫舍得挣扎痛苦，才会有蝶变的奇迹；壁虎舍得断尾，才拥有逃生的机会。父母之爱子，则为之计深远。为了儿女的成长，都舍得放手远行。读万卷书，不如行万里路。短暂的离别，是为了更好的发展。子女也舍得放下安逸，选取更能锻炼自己成长的风雨彩虹路。取舍之间，必有得失，寡情的守财奴才是不幸。我们在面对生存与发展时，要懂得舍小求大，忽略不必要的损失，求得最有利于发展的方案，才能行稳致远。

面对金钱诱惑，取舍有道，方可永葆初心，找准人生方向。

在商场里拾到7000元现金的一对小情侣，兴奋地牵手狂奔到银行，将钱存入自己的卡里。一些地方工作人员，如果对方不肯送些烟酒就故意拖拖拉拉，不及时解决问题。某些不良医生不见红包就刁难病人家属，令病患饱受双重折磨。但是，更多保安、出租车司机、人民公仆、白衣天使、热心民众拾金不昧、救死扶伤、见义勇为。义利之间，如何权衡？谁都懂，但是需要践行。

面对良心拷问，取舍有道，方可活出真我。

有人扶起倒地老人，结果被讹诈医疗费。“扶不扶”“救不救”“让不让”，如何权衡取舍成了人们内心的“梗”。上海市格致中学15岁少年盛晓涵则用实际行动做出了“教科书式”的回应。放学回家途中，他运用心肺复苏知识对一位倒地不起的老人施展救援，为生命赢得了宝贵的时间。此义举被人们赞叹有担当，有胆气，更有救人的能力和底气，也让无数成年人折服、感慨“少年无畏”。被救老人在住院26天后，辗转找到自己的恩人。面对采访，盛晓涵说：“如果看见有人倒在路边，如果大家第一反应都是担心被讹，这个社会就输了。如果走过去的人第一反应就是我要去帮他，不管最后有没有起到效果，那么这个社会就赢了。”面对良心拷问，我们如何权衡？只需尽力而为，活出真我。

在诸多取舍间，我们需要权衡利益得失，但不要贪小财失大义，不要害人又害已，更不要贪心兼得鱼和熊掌。让吾辈青年时刻保持清醒，在时代给出取舍的题目上，审慎权衡，交出一份优秀的答卷。

有关新时代有为青年讲话稿篇2

尽精微之力，致广大之境

《中庸》语曰：“致广大而尽精微”，意为达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处，这一种极高明的和谐正是中庸的内在追求和目标境界。其中蕴涵了广与深、面与点、宏观与微观、整体与局部等诸多辩证关系。徐悲鸿将它奉为绘画之主张，也尽显其在艺术领域的深度思考与卓越追求。

艺术讲究面的铺展与创造，也讲究点的渲染与突出。

徐悲鸿先生所说整体构图的前提是以全局的视角观察对象，捕捉其精神实质与内在特点，以求协调布局。在此基础上，再对细节与局部进行概括取舍，故增与减、留与删，皆是绘者匠心所在。正如千山鸟藏，万径无踪，寒江之上，钓叟卓然独立，阔远而苍茫的天地之间，仿佛遗世的圣贤，清冷而孤绝。这正是整体意境之“广大”与局部雕琢之“精微”的极佳证明。张择端的《清明上河图》，以五米多的宏大画卷再现了北宋汴京的富庶与繁华，而画面中的车船人马、河桥楼宇则形态各异，描摹入微。故而“致广大”，应是对宏大、广博、长远的整体追求，而“尽精微”应是对细微、细节、细处的局部关注。

不只是艺术领域，修身治国等方面也无不需要“广大”与“精微”的智慧。

修身立人，成功有方，积精微之力，方可致广大之境。

立意高远，还需跬步丈量，未来可期，尚得双手耕耘。个人之成长，要布人生之局，更要助力祖国发展之棋局。青年当把握成长机遇，以不凡格局和胸怀，从眼前着手，从脚下出发，以精微之力，成就人生大境界。樊锦诗一生苦守千年敦煌，叶嘉莹一心只属中华诗词，他们默默耕耘，日复一日，把每一分精微之力注入热爱与责任，黄沙没有模糊她的容颜，岁月也不曾嘲笑她的痴念，他们凭一人之力，使我们看到了中华文化的广大境界。今日你我，亦应重精微之处，_年轻时便已把学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，生活中的细节，一旦成为习惯，将影响深远。

治国理政，成事有道，既要登高望远，又要积微成著。

胸怀大局，我们方能在国家发展的大路上有阔步的士气；落细落实，我们方能脚踏实地一路生花。遥想井冈山时期，毛泽东同志站在荷树下，视线早已远及全中国、全世界，这是广阔的襟怀，更是宏伟的目标，是理想，更是方向。而今天“找准关键点，牵住‘牛鼻子’”的理念更是对关键与细节的准确把握。对此，_还有更生动深刻的阐述：“我们既要大处着眼，学习曹冲称象，善于把本地区、本部门的工作这头‘象’，置于构建和谐社会全局这条‘大船’上来定位和谋划，同时，又要小处着手，学习庖丁解牛，善于抓关键环节，抓好落实。”察大局、观大势，又要精益求精、稳扎稳打，所谓“尽小者大，慎微者著”。

“致广大而尽精微”，启示我们既要有远大的格局，统筹的规划，又要有局部的落实与关键的推动，发挥精微之力的基础性作用，才可实现致广大境界的宏阔目标。

有关新时代有为青年讲话稿篇3

坚守本色之美，弘扬独特价值

爱美之心，人皆有之，这本无可厚非，可在追求美的同时却有人迷失了自我，这便得不偿失。在我看来，美源于自信，成于气质，我们都应坚守本色之美，弘扬独特价值。

美，不在外在，而在内心。

一个人如果没有了内心的纯洁与自信，失去了自身独特的气质，那便称不上美。且看疫情肆虐，逆行者虽在脸颊上印出厚厚的皱痕，但他们的为人气质，担当勇气都是最美的体现；再看大火蔓延，消防员虽然满身碳灰疲惫不堪，但他们不顾生死，毅然跳入火海，带给遇难人们生的希望，这就是本真美的表露，时下总不乏有人为了追逐一时的美艳，大肆整容，迷失自我……妖艳的美色，迷人的外表固然能吸引他人目光，但，韶华易逝，时光最终只会定格在透过妖艳美色、深入骨髓的清醒自信和责任担当上，那种发自内心的美才更引人瞩目，绝非整出来的绝色天香所能匹敌。

美，不在颠覆，而在坚守本真。

一位学者说过，一个忽视社会根基文化，迷失了自己价值的人也是没有未来的，一个忘记自己传统文化的民族是悲哀的民族，也是没有希望的民族。君不见汉字端正，墨香书韵，令人心旷神怡；君不见传统服装，庄重典雅，饱含智慧结晶？且看李子柒坚守传统制食，沉静求真，她让人看到“劳作”所带给人的生机，所蕴含上下五千年的饮食之美，让人陶醉。再看《典籍里的中国》，再现历史，带领我们跨越上千年历史，溯源华夏文明，这其中绵续至今的文化精粹之美，让人骄傲！“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，诚如歌德所言：如果它的影响力源于深刻、和谐、独立的感觉，源自自我独特，那么它都是完整而鲜活的。这种本蕴之气质，便是最美的外现。

美，不仅仅是昙花的外在美，更源自于内心的担当责在，源自于血液中的文化根源，源自于不忘初心，源自于坚守本色，想想时下，总有些人，扭曲审美标准与价值取向，竭力向大众审美中的美人标准靠拢，有人还整出明星脸，“想通过变成别人来变美”，将自己“打造”成“颜值收割机”，结果离自我越来越远，岂不痛哉？

吾辈青年应当从自身做起，纠合审美误差，坚守本色之美，弘扬独特价值。我有明珠一颗，照破山河万朵，唯愿我华夏儿女坚守传统本色，发散独特光芒。

有关新时代有为青年讲话稿篇4

心怀国之大者，践行我辈之责

“国者，天下之大器也，重任也”，如何承担这一重任？李大钊、_志愿军、黄大年、张定宇等心中常有“国之大者”，敢担当、善作为的英雄们，用行动进行了诠释。他们是我们的榜样和楷模。

心怀国之大者，勇于担当善作为，助力国家崛起。

心怀国之大者，是不竭精神力量的源头；勇于担当善作为，是实现人生价值的力量支撑。忆往昔，新中国成立之初，钱学森决然放弃国外优厚待遇，毅然投身祖国建设；于敏淡泊明志，弥补原子弹领域空白；林俊德隐姓埋名，52年坚守罗布泊；顾诵芬航空报国，未经专业训练就亲自乘机观测；彭士禄历经磨难，投身祖国核动力事业。他们每一个人都用行动诠释心怀国之大者，勇于担当善作为，他们用行动向我们昭示了对人生价值的思考。“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也”，助力了国家崛起，无怨亦无悔。作为新时代青年，处于人生重要的转折点亦当心怀国之大者，担起时代赋予的重任。

我们要学习新时代奋斗者，国家发展有我在，功成必定有我。

心怀国之大者，勇于担当善作为，创造惊世奇迹。君可见京津冀协同发展、长江经济带发展、粤港澳大湾区建设、长三角一体化发展；君可见我国在世界上率先控制住新冠疫情蔓延，率先实现经济正增长；君可见在人类历史上第一次登陆月球背面的嫦娥四号，成功发射的长征五号遥三运载火箭，首航南极的雪龙2号……新时代奋斗者用心血和汗水，彰显了不同凡响的中国风采、中国力量；这一切成绩的背后离不开心怀国之大者精神的支撑；离不开勇为善为拼搏的缔造。每一代人都有自己的使命与担当。作为正处于人生重要的转折点的新时代青年，我们更要不断自我完善提升，力争成为怀国之大者、勇为善为的社会主义建设者。

我们要学习新时代奋斗者，“利在一身勿谋也，利在天下者谋之”。

心怀国之大者，勇于担当善作为，实现全民脱贫。看今朝，踏着黄文秀曾经的足迹驻村干部们，放弃繁华都市生活，在脱贫攻坚第一线倾情投入；毛相林历时7年带领村民在陡峭的崖壁上，将一条长8公里的“天路”修成；李保国30多年扎根太行山区，让荒山披绿助农民增收35亿元以上，用科技力量打开百姓致富之门；他们心怀国之大者，“脚上沾满泥土，心中装满百姓”；他们勇为善为，披荆斩棘，用汗水和付出交出人民满意的答卷。

每个时代都有不同的主题，振兴中华，乃我辈之责，强国有我，砥砺前行。希望我们常怀国之大者，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己青春和力量！

有关新时代有为青年讲话稿篇5

心中有敬畏，脚下有力量

自古圣贤，都强调敬畏在个人成长，家国治理方面的重要作用。朱熹说，“敬不是万事休置之谓，只是随事专一，谨畏不放逸耳。”敬畏是一种人生态度，一种品格涵养，心中有敬畏，能让人谨慎行事，认真做事，最终实现人生价值。可以说，心存敬畏，脚下步履更平健，人生也才能行稳致远。

心中有敬畏者，修身立义，涵养情操，养成高尚的道德情操。

孔子曰，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”三畏即：敬畏上天，敬畏父母，敬畏圣人。心怀敬畏的人，能够从心所欲而不逾矩，能够反省自身，思考自己不足，进而涵养身心，净化情操。颜回敏而好学，学问很高，但面对孔子却喟然叹曰，“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”他总能看到自身不足，能到更优秀者的闪光点，故而能“在陋巷，不改其乐”，成为后世景仰的“复圣”。“当代雷锋”郭明义，敬畏工作，敬畏爱，所以他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。这是人格的力量，也是敬畏的力量。

心中有敬畏者，心无旁骛，专注不懈，能在事业上有所成就。

心怀敬畏的人，更有一颗虔诚的心。他们不敷衍塞责，而是精益求精；不三心二意，而是专心致志。因此，平凡的事情被做到极致，那就是不平凡。60年代，袁隆平亲眼目睹了饥荒给百姓带来的灾难，于是，怀着一颗“乐岁终身饱”的救民之心，投身于杂交水稻的研究。寒来暑往几十年，他在稻田里摸爬滚打，敬畏规律，敬畏生命，终于研究出高质高产的杂交水稻，温饱众人腹，捍卫国安全。屠呦呦面对被疟疾折磨不堪的病人，怀一颗“悬壶济世”的仁爱之心，敬畏知识，敬畏生命，一头扎进古代医学典籍寻找方药，成百上千次的实验，一次次突破，终于研制出抗疟疾的“神药”——青蒿素，让无数人免受疟疾施虐。他们是平凡人，却怀一颗不平凡的敬畏生命、敬畏科研之心，立志救民，抚慰苍生，在各自的岗位上取得“非凡成绩”。

明朝内阁首辅张居正有言，“志成于惧，而荒于息。惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。”惧是敬畏之心的外在表现之一，敬畏是实现人生志向的基本前提。“识得此理，以诚敬存之。”因此，凡志向高远者，必怀敬畏；凡能成大事者，必怀敬畏。

敬畏不是自我放逐，而是自我约束；不是畏缩不前，而是勇毅敢为。一颗敬畏的心，让你面对懈怠时保持清醒头脑，自律自强；一颗敬畏的心，让你面对混乱无序时坚守底线，不迷心智。敬畏之心在心间，脚下奔波有力量！