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教育平等演讲稿

| 新华

教育平等演讲稿篇1

每一个人在童年的时候有很多很多的梦想。梦想着在遥远的天边,等待我们去采撷。然而,当我们在寻梦的路上往往被阻拦在路上。等到挥别了童年时代,才恍然大悟。

阻拦我们的,正是平时被誉为“辛勤的园丁”、“伟大的蚕”、“默默的红烛”、“无私的奉献者”的老师。这样的说法不是无事扯淡,而是我在离别母校之前,发自肺腑的声音!不信请看。

第一幕:“笨蛋!又不及格!”老师在怒吼,大地仿佛都在颤抖;我们听得心惊肉跳,不禁有了后悔来上学的想法。听,“我告诉你,等我当上了教授,你就能及格。”我听了这样的话,心好酸,差生也是有血有肉有感情的人啊,老师怎么能因为他们成绩不好而责备呢?接下来的话令我仿佛在寒天中又吃了一块冰:“因为我当不了教授,所以也教不好你!”我好难过,教书是老师的天职啊,学生成绩不好,应该怪老师的教学方法不好,是老师的失职,怎么能硬生生往学生头上扣“笨蛋”的帽子呢?再说了,他们这些学习比较吃力的同学已经很努力了,应该给予鼓励才对,老师却还在骂他们。

第二幕:“过来,过来!”老师又在指挥我们排练六一儿童节那天的演出了。说实在的,我真是讨厌死了这“文艺汇演”,演员演得也不好,让我们在太阳底下坐一上午,老师却在阴凉地歇着,这是儿童节还是教师节啊?!有演出的时间,我还不如多学点知识呢,再加上排练的时间,看99本书都绰绰有余。

第三幕:“说!为什么要违反学校规定?”老师又在不分青红皂白地骂人了,那个本来有理的同学被骂得哭起来,只因为犯了错的学生是老师最宠爱的人。我不禁为那个“哑巴吃黄连有苦说不出”的同学抱不平。在开学典礼上,老师们一起“发誓”要待人平等,实质上呢?我想老师心中那杆“秤”也许是“黑秤”吧。

许多许多的不满,我一时间想起好多好多。正是这样微不足道的小事扼杀着我们的想像力、情商和智商,同时在幼小心灵中,对幼年这可怕的印象也是不可磨灭的。

都说老师无私奉献,但大家有没有想过在“奉献”的背后是那份丰厚的薪水呢?有没有想过在那张堂堂正正的脸后面是那待人不平等的心?

面对“平等”这个词,我心里好酸楚…

教育平等演讲稿篇2

白痴!白痴!白痴!这是在小小的彭铁男心中一个挥之不去的阴影,彭铁男天生智力有缺陷,智力只有70,他从小受尽了耻辱,再加上他的天真无暇,毫无生气之意看事物不去看它的反面性,实在让我们心痛!

整本书以一个智障儿童的视角来写的,本书写出了智障儿童彭铁男,在学校因为有智障,而进了启智班:一年级十八班,他被其他班的同学嘲笑为白痴,而天真无暇的他丝毫没有察觉,他从一年级十八班读到六年级十八班,六年中,他没有一个朋友。而一直到了初中,当他又一次被一个叫丁同的同学嘲笑时,有一个跛脚的同学为他愤愤不平,他们便成了一对难舍难分的朋友,跛脚告诉彭铁男很多知识,而彭铁男处处为跛脚着想,特别是体育课上,彭铁男告诉体育老师:“我多跑一圈,是送给跛脚的时候我也被感动了。

我感觉彭铁男很可怜,他一直在学校受到歧视,可是在这种情况下,他不生气,还宽容别人,让耻笑他的人于心何忍?你可能说:”有智障的人都这样!“这样又怎么了,他们的心态比你们好,所以比你们大度,我想通过这一点告诉你们,请给智障、弱智儿童一点温暖,好吗?在这个被蔑视为白痴的孩子眼中的的世界,与普通人一样,有阳光,有风雨,有希望,也有失望。与普通人一样有自己对一切事物的理解,他也渴望温暖,他们也想要爱,你们给他一点关怀也好呀!在学习上给他一点帮助,帮帮他整理书包,整理桌洞,让他们和我们一样在操场上玩耍……一看见像彭铁男一样的智障儿童时被嘲笑时,我的心里也很酸楚。

我希望这个世界不再有歧视,让智障儿童与普通人一样,开开心心的成长起来!

教育平等演讲稿篇3

“人人生而平等”。没错,平等是我们享受社会各项权利的保障,对国家对社会的命运也起到极大的影响。

自古以来,王朝的兴起以及衰亡,政权的兴亡更替也与平等有着极大的关系。在漫长的奴隶社会和封建社会里,国家严格规定社会的等级,制订和实施保护“贵族”的宪法和法律,毫无疑问,这一定是个短命的政权。

就拿近代历史上的中华民国来说吧,国民政府确实废除了一些有损人格尊严的封建礼仪,规定了一些比较文明、体现平等的礼仪,但这有什么用呢?显然,国民政府这一做法是为了掩饰它极为不合理、不平等的政策。它的政策都是为了保护大地主、大资产阶级的利益。有土地者的土地延绵数十里,而贫农因为没有土地,一年到头累死累活地为他们干,收获之后要缴纳大部分粮食,到最后连吃饭都成问题。那些大地主、大资本家享受特权,而贫农的权利却得不到保障,遭受兵、匪、官、绅的迫害。“贵族”过着纸醉金迷、醉生梦死的生活,贫民过着穷困潦倒、朝不保夕的悲惨生活,这些难道平等吗?这个政权最终还是被人民群众赶到东南小岛去了。

反观我们共产党领导下的中华人民共和国,那才是真正给予人们平等权利的政权,比如建国以后的土地改革,就彻底废除了中国两千多年的封建土地制度。从此,耕者有其田,岂不美哉!还有,我们新中国的宪法、法律、刑法、民法通则等,都是为了保障公民平等地享受权利,这最终也预示着中国共产党政权的长久。

我们平等地享受权利,有利于社会的进步,使全世界更加温暖光明!

教育平等演讲稿篇4

各位老师,同学们,

大家好,

我是环能学院14级新生李泽芸,很荣幸能够站在那里演讲。这天我演讲的主题是我为社会主义核心价值观代言。

作为90后,我们对于社会主义核心价值观有一份自己的明白。作为一名建大新生,才从高考的枷锁里挣脱出来,有更多的时刻来关注新闻,关注我们所生活的社会。若是在高中,我必须不屑一顾的说这是文科生才关心的政治,社会主义核心价值观与我无关。但是作为一名大学生,我懂得了去关注国家新闻,关心当下热点:什么是社会主义核心价值观。

“富强、民主、礼貌、和谐”,是我国社会主义现代化国家的建设目标,也是从价值目标层应对社会主义核心价值观基本理念的凝练,在社会主义核心价值观中居于层次,对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强,是社会主义现代化国家经济建设的应然状态,是中华民族梦寐以求的完美夙愿,也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的完美诉求。我们追求的民主是人民民主,其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命,也是创造人民完美幸福生活的政治保障。礼貌是社会进步的重要标志,也是社会主义现代化国家的重要特征。和谐是中国传统文化的基本理念,集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求,是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

“自由、平等、公正、法治”,是对完美社会的生动表述,也是从社会层应对社会主义核心价值观基本理念的凝练。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由,是人类社会的完美向往,也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等,其价值取向是不断实现实质平等。公正即社会公平和正义,它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提,是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式,依法治国是社会主义民主政治的基本要求。

“爱国、敬业、诚信、友善”,是公民基本道德规范,是从个人行为层应对社会主义核心价值观基本理念的凝练。爱国是基于个人对自己祖国依靠关联的深厚情感,也是调节个人与祖国关联的行为准则。敬业是对公民职业行为准则的价值评价,要求公民忠于职守,克己奉公,服务人民,服务社会,充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信,是人类社会千百年传承下来的道德传统,也是社会主义道德建设的重点资料,它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮忙,和睦友好,发奋构成社会主义的新型人际关联。

作为还未迈进社会的我们,做好公民基本道德规范是我们的最低标准。作为建大的学子,发奋攀登学业高峰,筑造建大梦是我们的职责。我们会跟着时代的潮水,全力向前迎接时代的号召。既然选取了远方,便只顾风雨兼程,不光追逐自己的梦想,还要筑造建大梦,共同为中国梦发奋,才会不负青春。趁年华正好,为社会主义核心价值观代言,以自己的行动来证明,青春无悔,逐梦扬威!

教育平等演讲稿篇5

爱是教师最美丽的语言,是一道美丽的音符,可以在学生的心田上,弹奏起和谐温馨的篇章。你是否留心过生活中有这样的镜头:一个学习成绩好的学生能获得师生、父母的重视,被爱着;而一个成绩不好又调皮的学生则常常被忽视,爱与他们无缘。殊不知,正是这样的学生更需要被关爱,因为他们有苦恼与自卑。他们的心,有更多需要被人理解的东西。

当然,爱这样的“丑小鸭”,需要付出一定的代价,牺牲多一些时间,花费多一些精力。但是这种爱更有价值。或许这种爱,未必一定能在学习上显出效果来,但是它使人心热,使人不再陷入消沉,从而产生积极的效果。

通过一件平凡的小事,使我更是坚信作为一名教师不仅要爱“小天鹅”,更要爱“丑小鸭”。

为促进学生们绘画兴趣,我在班里推行了一系列奖励措施:在图画本上画五角星、评选绘画创意之星、评选小画家等等,寻找每个学生身上的闪光点,让每个学生树立起信心。作为一名一线美术教师,我们在教学工作中,每个美术教师都可能遇到同样一个难题:那就是,课堂中总有那么几个学生不带美术工具,在自由绘画创作中无事可做。君君就是这类学生的典型。课堂上,在他的“带领下”那几个顽皮捣蛋鬼,总会开始跟着吵闹起来,我布置完课堂任务后,更是在我面前耀武扬威,说什么都听不进去。有一次课堂上仍是一贯的影响其他同学完成绘画作业,我气得不打一处来。不分青红皂白冲着君君吼到“就只会调皮捣乱,美术课都上不好,我看你这辈子算是完了!”话音刚落,他睁着那双无奈的眼睛看着我,摆出一副无所谓的样子。似乎在跟我对抗“怎么样,我就是不想画,你管我呢?”

课后,我陷入了束手无策的无奈和苦恼之中,反思着我对君君说的那句气话,越来越觉得这样的教育起到了负面效果。果然当我再次走进教室时,他再也不去翻开美术书,只是在桌子底下玩具,怎么劝说也无动于衷。此时,我更加懊悔自己当时出言不逊,这个孩子也引起了我的高度重视。之后我从班主任那里了解到,这个孩子家庭比较特殊,父母都不在身边,主要是爷爷奶奶照顾生活学习。作为母亲的我,一种怜悯之心油然而生。

慢慢地,我尝试着去发现君君身上的闪光点。通过观察,我了解到虽然他学习兴趣不高,但在班集体他有着很好的领导力和号召力。借助他的这个优势,我开始给他布置任务:在每次上课前一天到办公室去和我沟通下次课需要准备的美术工具,然后通知给班上其他同学。在我的鼓励下,他欣然接受了这项小任务。慢慢的,他像是我的小秘书一样,把我的通知传达给每位同学,同学们也能积极配合他的工作,将需要的美术工具带齐,为我的课堂做好充分的准备。渐渐地我发现,除了我交给的任务,君君也开始拿起画笔,描绘他心中的所思所想,我也一改当初对他的态度,只要他按时交上作品,我总会挖掘作品中的闪光点来表扬鼓励他。

后来我渐渐发现,课堂中我对他的关注,他红彤彤的小脸蛋上总会露出兴奋的眼神。如果哪次我对他关注不够,他会索然无味,甚至做出一些我意想不到的怪异行为来吸引我的注意。以后的课堂中,我更会尽可能地多关注君君这类的学生,用自己的爱感化他们。保护好每个学生幼小敏感的内心。

当我用平等的爱去滋润每个孩子心灵时,我仿佛是看到了春苗在萌发,仿佛闻到了百花的芳香;我深深地体会到,要开启孩子们心灵的大门,教师必须付出的热情,因为一切的教育方法,一切的教学艺术,都源于对学生平等的爱。

耿耿园丁意,拳拳育人心;身于幽谷处,孕育兰花香。让我们发起青春的誓言:任凭岁月更迭,世事沧桑,任凭青春流逝,红颜憔悴,我会永守心中这盏希望之灯;树万世之师表,铸不朽之师魂!

教育平等演讲稿篇6

平等待人是大家的基本素质体现;是大家想要所有人都具备的品质;是大家美好的理想之一;是实事求是的好态度;是社会进步的体现之一;是不对金钱、权利、庸俗崇拜陈腐观念的臣服;是没有分歧与鄙视人格、地位的体现……

世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问,在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘,就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说:“回去告诉___妈,今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说:“你回去告诉___妈,今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动,他感慨地说:“一个人无论他有多大的成就,他在人格上和任何人都是平等的。”

一次,女王维多利亚忙于接见王公,却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气,就悄悄回到卧室。不久有人敲门,丈夫问:“谁?”回答:“我是女王。”门没有开,女王又敲门。房内又问:“谁?”女王和气地说:“维多利亚!”可是门依然紧闭。女王气极,想想还是要回去,于是再敲门,并婉和地回答:“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。

俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步,一乞丐跪倒在地求道:“先生,给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说:“兄弟啊!对不起!我没带吃的!”这时,那乞丐站起身,脸上挂着泪花,紧握作家的手说:“谢谢你!我本已走投无路,打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在,它给了我活下去的勇气。”

这么多名人的故事告诉大家,平等待人是一件美妙的事情,它让人平易近人,不居功自傲;它让人回到温暖的家消除与亲人之间的隔阂;它让人有勇气与自信去面对一切!平等的力量是惊人的,它会使一切变得比以前美好。

教育平等演讲稿篇7

重男轻女在老一辈的观念中是根深蒂固的。老人们都会说:“生个儿子传宗接代,或说生个儿子以后不愁没人养老送终。”可我特想说的是:“如果没有女人,你们男人能生吗?”

现在是二十一世纪,讲究的是男女平等,可在我家里就有一个受封建观念影响颇深的老顽固,那就是我奶奶。记得当年我才几岁,简直就是一个小不点,可我依稀记得我妈当年怀上了我盼望已久的妹妹,可就是因为我奶奶的一句话,致使我那个还没出世的妹妹被母亲下决心打掉了。后来过了几年,我五岁了,我妈又怀上了,已经几个月大了,我奶奶让她去照B超,我妈回来,说是个男娃子,可把我奶奶高兴坏了,直说:“我要当奶奶咯!”我现在想起,特想对她说:“奶奶我是不是你孙女?”当时,我奶奶还特地炖了只她养了好几年的老母鸡给我妈补营养。

到了现在,我弟11岁了,我也长大了,我开始和他讲什么叫平等了。在我的观念中,有什么好吃的,应该一人一半;有什么好玩的大家玩;有什么活一人干一半。也许很多人认为我不够谦让,可凭什么大的就要干这么多,凭什么女的就要吃这么少。

在家里,由于我事事都要讲究平等,我认为:男女平等,天经地义!俗话说的好,“男女平等,共同创建美好社会嘛。”

男女平等的社会就像现在的我们一样,如果谁还说女的低等,那不妨想想巾帼英雄花木兰,杨门女将穆桂英,所以现在的社会是平等的,用实力说话,用实力来证明一切,今天没有重男轻女的理念,只有男女平等的信念,男女携手,互补互进,一起建设属于我们的和谐平等的社会!

教育平等演讲稿篇8

尊敬的__:

古今中外,对平等的追求是每个社会,每个人的共同理想。从唐代著名史学家吴兢的“理国要道,在于公平正直”,到法国大革命平等的思想,再到社会主义核心价值观,平等始终是我们追求的目标。

但在现实中,人人是注定生而不等的,也是绝对不会平等的。随着诞生便存在的影响因素,如基因,家境,地域,以致于时代,都是千差万别的,影响着我们的一生。同时,也正是这种不平等,塑造了我们多样,而富有生命力的社会。就像一个鱼缸,有的鱼在上层游,有的鱼附在底层,这个鱼缸才会多姿多彩。所以,在客观上,差异是注定的,也是必需的。那么,我们追求的平等又是什么呢?

正像《世界人权宣言》所说:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说,不论你生在鱼缸的哪块石块下,追求幸福的权利,赢得尊重的权利,以及回报这个鱼缸的义务等,都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。

在社会层面上,平等,是对每个人生存的权利与状态的保障,是一种制度上的平等。比如九年义务教育,他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他,也许在偏远贫穷的地方,教育仍将是贵族的特权,贫者永世贫穷。而我们的父辈,又有多少不是从外地,从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了,良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。

而人格的平等,应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域,不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”,是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫,在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期,“巍巍高山,洋洋流水”。音乐,驱使两个素未谋面身份相差巨大的人,刚一相遇便向那渺渺乐音一般,在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格,才铸就了这段纯粹的友谊,才让灵魂最真诚的交流。

人格的平等,建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食,体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿,也不接受嗟来之食,哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重,才留下“千古知音”的传说,留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中,我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重,才有平等的交流,才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动,相知相惜,完善自己。

平等的社会往往可以塑造平等的人格,而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求,都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距,要做的是相信自己,提高自己,超越自己,跨上更高的平等的台阶。让我们,从今天起,怀着尊重的态度看世界,秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长,百花齐放,像司马光所说的:“平而后清,清而后明”的和谐大同,清明太平的盛世,也就真正的到来了。

谢谢大家!

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