自我的改变演讲稿
自我的改变演讲稿篇1
我能够改变世界，改变自己因花儿的改变，花园变得芬芳;因河水的改变，小溪变得清澈;因星星的改变，蓝天变得绚丽。当然我们不可能改变人类生活的世界，只能改变属于自己的世界。
取得成功，从改变做起。
当成绩不理想时，我们不能够改变成绩，但能够改变情绪。让自己自信，去迎接下一次考试。
我们不能够样样顺利，但能够事事尽力。
我们不能够改变时光，但能够把握时光。经过月考暴风雨的洗礼，我决定在沉默中爆发，改变自己。找到适合自己的状态，适合自己的情绪，适合自己的方法去迎接下一次挑战。也许，对我来说，改变无疑是我最恰当的选取!
三国时，吕蒙因听了孙权的劝告，而发奋读书，令鲁肃刮目相看，他增长了才干与智慧，不再是当年吴国的大将了!
丑小鸭，虽然遭到了嘲笑，但它改变心态，应对嘲笑，不放下，勇敢执着的追求属于自己的未来!
最终因自身的改变而变成了一只美丽的白天鹅。
吕蒙、丑小鸭的故事告诉我，改变自己很重要。
我要改变自己，让自己变得坚强，不再因为成绩而在默默流泪，而是将泪水转化为动力，勇往直前，在下一次挑战中，改变分数!
我要改变自己，让自己变得快乐，不再因为不开心的事情而痛苦，开心就笑，不开心就过会在笑，而是将痛苦转化为力量，激励自己，改变心态!
从此刻起，我要改变自己，要做让人铭记的第一，不做让人遗忘的第二!
自我的改变演讲稿篇2
第一次读《三国演义》，我是将关云长败走麦城一章跳过的。从水淹七军的辉煌瞬间落至身首异处的没落，这是最让人不忍卒读的一个英雄的结局。
于是期待着用自己想象力，铺成纸，汇成墨，聚成笔，重新谱写那些自己钟爱的人物的结局。只要让善者幸福，让恶者受惩，让逝者安息，让生者永存，我便可以改变书中人物的命运，改变那些令人义愤填膺或是令人郁郁寡欢的结局。
于是梦想着能够从曹雪芹的谶语中找到线索，让高鹗所写宝黛的生离死别变为皆大欢喜;于是梦想着从历史书的记载中寻找原型，让莎士比亚笔下的哈姆雷特能够扭转乾坤;于是梦想着在《宋史》的描述中找到证据，让施耐庵所写的梁山好汉能够共同行侠仗义。
一切努力都归于失败后，我甚至变得有点执拗，哪怕用凭空的幻妄也要编出美好的结局。可是当一个个故事被我编至空虚时，我才开始有些理解了悲剧后的真谛。
荆轲刺秦王，最后的飞刃刺在了立柱之上。但是留下的是那种愿为知己者赴死的豪气以及流传至今的美名。试想着他刺中了，弱小的燕国也不能反败为胜，他没刺中，遗憾，怨念，仇恨，惋惜等种.种情感才会伴随着悲壮深深地浸透在这个故事当中。所以人们还能记住那萧萧的风和冰冰的水，才会记住那一去不返的壮士。
水晶之中，发晶为贵，那种看似使得整块水晶失去其端庄的粗糙的晶发，恰恰成就了它的华美与珍贵。
那么，悲剧不也是这样么?我们欣赏着失去头颅的胜利女神，我们欣赏着断掉两臂的维纳斯，我们欣赏着被风沙磨去光泽的金字塔，我们欣赏着破落不堪的帕特农神庙。那么，为什么我还要尝试着改变悲剧呢?人人收获完美的结局，恰恰是这美丽而残酷的世界不能做到的。
所以我要做的，并不是改变这些悲剧的结局以让它们如同钻石般晶莹剔透。我所要做的，是改变自己的内心，让它成为一面明镜，照见光与暗，照见善与恶，照见微笑的圣徒和狞笑的恶魔。这样以后，用内心去刻录，不要让那些主角所遇的悲剧，在生活中出现。
我没想到的是，改变了内心的心境，我也改变了那些不幸的人的结局。现在我看来，他们的不幸结局不再仅仅是令人悲伤与同情，更能让我看到他们在现实生活中的照影。
这，或许才是真正地改变了悲剧的结局。
自我的改变演讲稿篇3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
在人的一生当中，每个人都会因为自己的选择从而改变自己的生活，经历一次人生的转变，会让我们在不知不觉中成长。
升入中学的几周里，我的第一个转变应该就是紧张起来了。上小学时，我们都是在教室坐等老师来上课，现在变成我们在走。于是每天我都要背着沉重的书包楼上楼下，楼里楼外的跑来跑去。开学的第一周，每天回到家都感觉疲惫不堪。回到家里的第一件事就是扔下书包，四仰八叉地往床上一躺，休养生息。后来我慢慢地适应了，生活也有了节奏感，这样一来反而觉得自己变得有力量了。
第二个转变就是做事快了。来中学作业多了，压力也大了。小学时我每天晚上8点30就能睡觉，在这之前只有少部分时间是在学习。而刚开学的那段时间，我基本每天晚上都是11点左右才去睡觉。这也迫使我不得不正视自己慢慢吞吞，磨磨蹭蹭的坏习惯，现在的我可以不用那么晚就能把所有的作业都弄“妥妥的”了。
还有一个转变就是我自由了。学校对我们放手了，而妈妈也突然对我放手了。以前她会陪我一起做作业，看书。但现在，妈妈说我长大了，要学会独立做事，学会掌控自己的行为，而她可以在我需要帮助的时候给我指点。于是，我开始根据自己的喜好独立选课，报技能测试，自己规划时间。开始学头两天，我经常在自习课上无所事事，看着邻桌伙伴专注的面孔，笔走如飞的潇洒姿态，我真是心急如焚，越焦急越不知道该干些什么，很多时间都荒废掉了。后来我逐渐学会自己规划、复习、写作业、预习……我突然发现自习课我过得那么充实!我要感谢学校和妈妈给我“自由和自主”，虽然有时手忙脚乱，但还是非常开心，因为我可以像个大人一样“随心所欲”了，我开始享受和把握这可贵的“自由”。
应该说，来十一我变化着，忙碌着，快乐着，成长着。
自我的改变演讲稿篇4
有些人心怀远大理想，努力奋斗，最终得到丰厚的回报。
有些人同样心怀远大抱负，却空想不做，最终一事无成。
在英国最古老的建筑物旁，有一块墓碑，碑文写道：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，我决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但这也不可能。当我现在躺在床上将行就木时，我突然意识到：如果一开始我就仅仅去改变我自己，然后我可能会改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”有多少人就像这座墓的主人一样，一辈子空想改变环境，却不想改变自己，最后碌碌无为。
改变自己，从根本上说是对自己的再认识和再创造。每一个人都会有过改变周围环境的想法，当你发现自己为了目标需要做出改变时，这说明你已经有了清醒的头脑。能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着。这是对自我认识程度的提升。这种提升是我们需要的，而在这种再认识的驱使下，你对自己做出了再创造，能改变自己的人是不平凡的人，这种再创造有助于以后的生活。当我们面对逆境和坎坷，能意识到需要改变并能立刻付诸行动，就能够达到“改变”的境界了。
有些改变是因为达到目标的方法不对。鲁迅先生看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他想如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋去往日本学医。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但自从他在课上看到纪录片中中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕时，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”鲁迅抱着这种想法从仙台回到祖国，立志于改变人们的思想，让人民觉醒!他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的中国人。进而改变了整个国家。
有些改变是因为原本的目标就有问题。陶渊明饱读诗词，熟稔书经。为的是榜上有名，光宗耀祖，达官显贵。但当他发现他的傲骨不能使他为五斗米这要时，他毅然决然的挂印辞官，归隐田园，与菊为邻。虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，骑访名山时，他改变了自己。无法一展鸿鹄之志，只得改变自己的志向，寄情于山水间，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，不经意间也改变了时代，虽不被当时之人钦慕，但却被后人所铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
以不变应万变的日子已经结束了。变，才是永恒的法则。改变自己，才可以将意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，才可以使不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙。
自我的改变演讲稿篇5
人类的祖先在树上跳跃了几百万年，直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少，气候在改变。智人们无法改变自然，于是他们学会了改变自我——学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处——经过改变自我来适应环境。
我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火，学会了盖房、学会了冶铁炼钢，人类就这样进化了——经过适应环境来改变生存条件。
大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后，我的祖先却仍然生机勃勃的存在，这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹，不如首先改变自我。
作为这些智人的子孙，我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿，我们试图改变自然，创造奇迹——我们砍伐森林，我们污染水源，我们似乎是在与大自然抗争，结果呢?我们被沙尘暴迷蒙了双眼，我们被泥石流冲垮了脊梁，我们被酸雨腐蚀了心脏……我们被自然征服了，因为我们无法改变自然，我们仅有改变我们自我，我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然，违背自然规律所付出的代价。
社会又何尝不是如此呢?
人类的选择比自然更加残酷，当社会不选择我们的时候，当现实与梦想之间存在着差距的时候，我们仅有学着改变自我。
陶渊明无法使自我的超凡被世俗所改变，于是他选择改变自我的生存方式，归隐山林，采菊篱下，使中国的文学史上多了一座不配的丰碑;鲁迅弃医从文，是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状，于是他改变了自我的抗争途径，于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。
现代社会的人们总是志向远大，而能成为伟人的首先都会把握好自我。在社会发展变迁的洪流中，他们改变着自我，平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径，是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变，他们人生的追求没有改变。可是因为他们能立足社会现实，他们能从国情出发，因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变，继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的礼貌，推动了社会提高。
我们虽然并非伟人，但我们每个人都有自我精神层次范围内的思想、意志、目标，可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提——立足现实。马克思说：“人的本质在于他的社会性。”人脱离不了现实，所以人首先要适应环境，然后才能改变环境，这是我们祖先都明白的道理，可惜，我们今日有很多人却不懂：或者抱怨天生我才没人用，或者怨天尤人空叹息。
也许有人说：人太现实了就没有想象力了，而爱因斯坦说过：“想象力概括着世界上的一切，是社会提高的源泉”，所以我们是不能没有想象力的。实际上，想象力也是要立足现实的：莱特兄弟想象造出飞机是因为有飞鸟的启发;吴承恩创作出孙悟空是因为现实中有猴子的原形。
莘莘学子们大都向往着北大、清华，都想象着功成名就的未来，但不立足现实苦读是绝难做到的;更进一步，不从自身条件出发，都盲目设定北大、清华的目标也是不切实际的。所以人能够幻想，但不能空想。人必须立足现实，脚踏实地，在改变自我中走向成熟，创造向往中的未来。
自我的改变演讲稿篇6
各位领导、各位老师：大家好!
记得一位哲人说过“人的幸福感不是源于你拥有多少，而是在于你懂得珍惜”。是的，人的幸福感和欲望是成反比的，欲望永无止境，而得到的却总是有限，无止境的欲望和有限的得到，就会让人产生不满，甚至痛苦。于是总是看到别人比自己好，比自己强，比自己幸运。比较多了，就会产生抱怨，抱怨是一种不良的习惯和性格，会影响到周围人的心情，恶化你的人际关系。
在这次读书活动中，我读了美国作家威尔·鲍温写的一本心灵励志书《不抱怨的世界》，它的内容丰富精彩，语言优美幽默，简洁的话语中透露出一种人生哲学。
在读的过程中，我不断的联系自身的情况，发现书中很多情形在我身上就有体现。比如书中提到：要想改变一个人，首先你就要改变自己对他的看法——这是改变别人的唯一途径。书中有个例子，作者和一个电台同事的关系一度非常紧张，他俩一见面就会互相争论，每天弄得彼此都很不开心。突然有一次，这位同事要与他的另一个朋友去约会，他俩一见面互相问好、拥抱，然后非常开心地离开了。这一幕就触动了作者。为什么他们俩可以相处得这么融洽和谐?为什么我和他只能争吵呢?作者回去想了好多，第二天作者就尝试着去找这位同事友好的谈话，刚开始这位同事也觉得很奇怪，但是后来发现作者是抱着友好的态度，于是也开始畅所欲言，他们越聊越起劲，聊到了他们的工作，这次谈话非常愉快，从此以后两人的关系就发生了很大转变。
这个故事就告诉我，当你对某个人或某些人有偏见，并且你们的关系比较糟糕的时候，一定要学会换位思考，你不喜欢的这个人或许就是别人的好朋友，为什么他们可以相处得这么好自己就不能?多思考思考，然后改变自己对他的意见，脑子里想着这个人的优点与其相处，这样会好很多。其实我们的郁闷与不开心大多来自于关系，由于这些问题，我们会去郁闷抱怨，我们要积极地想办法主动地去解决这个问题。能够让自己幸福的人只有自己，矛盾无处不在、无可避免，我们换个方式来解决，事情就有不一样的结果。
怎样做到不抱怨呢?唯有自我的改变。
如果不喜欢一件事，就改变那件事;如果无法改变，就改变自己的态度，不要抱怨。
自我的改变演讲稿篇7
社会是一个变化万千的群体，要想跟上社会的脚步，需要进行适当的改变，以便更好的和社会融合在一齐。
改变环境不如改变自我。社会是个包罗万象、千奇百怪的群体。周围的环境一旦构成就很难用自我的力量去变改。所以我们应当去试着改变自我。一位老者曾对自我的弟子说他拥有移山的本事，只要说“山过来”，山就会自我过来，于是他当着弟子们的应对前面的山说“山过来”，可是山却丝毫未动，对此老者并没有显得很尴尬，他说道：“既然山不会过来，那么我们就向它靠近吧。”环境不会因一个人而改变，所以你要努力适应。托尔斯泰说过：“世界上有两种人，一种是行动者，一种是观望着。很多人都想着要改变世界，却从未想过改变自我。”可见，改变自我，才能与环境更好融合。
改变别人不如改变自我。每个人都有自我的优点和缺点，所以才会存在妒忌和看不惯，可是我们无法让别人改变他的缺点和优点，所以我们要改变自我，让自我学会欣赏和包容。一位教师总是抱怨班上有很多调皮的孩子上课不听讲，教导之后也屡教不改，很是苦恼，她经常想尽办法想要改变那些调皮的孩子，这时另一个教师说：“孩子们不听课也许是教师口才不好，讲课的魅力不够大，所以孩子们对教师的课兴趣不浓。好好改变一下自我吧。”于是教师开始努力改变自我，改变上课的形式，很快孩子们不再调皮了。改变别人不如改变自我，地球不会因一个人而转，当一根手指指向别人的时候，其他四根手指都指向自我，就算错的不是自我，那也应当检讨为什么别人会那么对我，从而改变自我，学会包容欣赏。
改变自我。虽然我们不能改变天气的恶劣，但我们能改变自我的心境;虽然我们不能改变自我的生命的长短，可是我们能改变自我生命的价值。有些事情无法改变事实，可是我们能改变自我。下定决心改变自我吧，我们将拥有的是改变后的变化。
自我的改变演讲稿篇8
各位老师，各位同学，大家晚上好!
劳累了一天，晚上还得耐着性子坐着冷板凳来听演讲，在此，来自临床12班的刘智芳先跟大家道个谢：谢各位捧场!今天我虽然空着手来，但却给大家带来一道精神大餐，叫做“知识真的能够改变命运吗”。
首先，让我们一起来看一个去年在网上热议的故事：杨元元自杀事件。
杨元元幼年丧父，家庭贫困，与母亲相依为命，同时还要承担自己和弟弟的生活重任。她始终笃信：人不可以被打败，知识能够改变命运。她不断读书以求改变命运，在中学时，某个当地领导的孩子通过关系夺走了原本属于她的“市三好学生”荣誉，她立志日后要念法律，“为穷人作主”;考入名牌大学却从未找到合适的工作;最后她又走向了读研的道路，再次希望通过知识来改变自己的命运。可是她哪知社会现实的残酷。这个社会是学得好不如生得好，生活的艰辛和屡屡挫折使她最后不得不感慨：知识为什么没有改变我的命运?一向坚强示人的杨元元最终屈服并结束了自己的生命。令人叹息，更令人深思!
基于类似的大学生自杀事件，一股名为“读书无用论”的强风迅速蔓延了中华大地，其破坏力之强令人震惊。我是坚决反对读书无用这一理论的，但是就“知识改变命运”这句话，我也并不赞同。
杨元元的悲剧是相当一部分底层社会家庭的缩影，他们希望通过读书去改变贫穷的命运，他们坚信“知识一定能够改变命运”，但是，思想单纯的他们并没有认清“背景”、“关系”、“人脉”在当今社会的重要性决定性作用，这就导致他们不能迎合社会，从而使他们的挣扎变成徒劳。
命运的好坏及其走向是多重因素合力的结果，命运的改变与否，知识仅仅是其中的一个推力之一。在某个历史时期，如果知识型人才符合那个时代和社会的需要，并且其选拔和任用人才的机制也相对的公平公正烦人，那么，知识对于命运的改变就能起到关键性作用。反之，当人才供过于求的时候，或者如果社会缺乏起码的公平公正，知识对于改变命运的作用就会略显单薄。
譬如说——
十一届三中全会过后，国家百废待兴，各行各业需要大量的建设人才，而1978年恢复高考就满足了这种需要，并且在那个时期选拔和录用人才还是比较公平公正的，所以很多有志青年的确通过知识改变了命运。
然而时过境迁，让我们来看看现在的国情。改革开放三十多年来，中国社会经济以及对外贸易得到了大幅度增长，中国俨然成为了世界工厂。理论上这正是需要大量人才的时候啊!但事实是，中国的制造业大多处于产业链的最低端，只要简单劳动力就够了。同时，中国的经济主要集中在房地产业、基础设施建设，第三产业又不发达，这些行业的特点就是劳动力密集、技术含量低，并不需要多高的知识和文化，绝大多数工作农民工就能胜任。这就导致了我们大学生就业困难。更严重的是，这样的经济结构就使得权力与资本相互勾结、狼狈为奸，家庭背景成为就业过程中一道不断升高的“隐形门槛”。这就使得知识不再那么容易改变命运了。
就知识与命运这个问题，有人说“读书无用，我爸是李刚才是硬道理”。对此，我只能说，作为一个需要实现伟大复兴的民族的人民，一个热爱阳新这片热土的人，这种肤浅的看法真是谬天下之大论!也有人坚信“知识一定能够改变命运”。我也只能说，对于如今腐败势力仍然存在的这一残酷现实，这样单纯的豪言壮语，在下实在不敢恭维。所以，我的拙见是——以人为本。
知识，只是一种信息，而能否改变命运，关键是掌控这一信息的我们有没有能力去合理的利用这一信息。让我们以更加全面的去认识“知识改变命运”这句名言，让我们以人为本，不断加强自身能力建设，从而更好的利用手中的知识来改变命运!
圆滑处事并不代表狡诈，适应社会并不代表懦弱。适者生存。让我们用更成熟的目光去探索成功的道路!让我们用更沉稳的步伐改变命运、迈向辉煌!
自我的改变演讲稿篇9
著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。很多人都想改变世界，却不会想到改变自己，想要改变现状就要先改变自己。世界那么大，你能改变多少?首先我们应该改变自己的个人观念，一切的成功，都是从正确的观念开始的。一个又一个的失败，也都是从错误的观念开始的。我们要适应社会，适应环境那么我们就要改变自己!
柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移山之术，的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。” 于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。 是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了年迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——但是，唉!他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
人生如戏，我们是戏里面的主角同时也是别人戏里面的配角，我们都在演绎着不同的人生，但是我们总会有交点。我们所走的轨迹也是看我们如何去改变自己，如何把握机会。美丽的人生，从改变开始。
美丽的花虽然会凋谢，可是盛开的时刻值得欣赏。要在美好的时候创造出美好的东西，人生才会充满意义。
自我的改变演讲稿篇10
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
那是星期天的晚上，爸爸不在，妈妈也想放松下去跳健身操，家里就剩我一个人。妈妈虽然不放心，但是为了锻炼我，还是把我一个人“扔”下了……
妈妈走了一会儿，我把防盗门锁紧，又反复推了好几遍，确定万无一失了，才放下心来。我坐在沙发上，不敢开灯，也不敢开电视，担心外面的“坏人”能看清屋里只有我一个人。我安静地坐在沙发上，静得只能听到自己的呼吸声。突然，窗外好像有黑影飘过，像电视里的“鬼魂”，它似乎张牙舞爪地在说：“快拿命来!”吓得我赶紧跳下沙发，飞奔着钻进了被窝。
不一会儿，被子里就变得闷热闷热的。憋得难受，我只好露个小缝痛快地呼吸一下。突然，我听见有人推门，我鼓起勇气以迅雷不及掩耳之势操起妈妈平时教育我用的“魔法棍”，声嘶力竭地对着门喊：“是谁，是谁，你，你……”可是仔细一听，哪有什么动静?虚惊一场罢了!我已经满头大汗，抱着“魔法棍”又赶紧钻进了被窝。只有怦怦的心跳声和急促的呼吸声在被窝里为我壮胆。一个人在家太可怕了!
迷迷糊糊地，我快睡着了，一阵“哗啦啦，滋啦啦”我“嗖”一下把眼睛瞪大了一百倍!奇怪，声咋没了?我正要继续打瞌睡，又一阵声音响起，借着窗外的月光，我眼睛赶紧扫射了一圈，原来是树枝上的黄叶飘落下来的声音……我大气不敢多出一下，直接钻回被窝。
正在我害怕得想哭时，“嘎吱”门被打开了，我立刻头皮发麻，汗毛直立。只听见“宝儿，你在哪?妈妈回来了!”我才哭着说：“妈妈，我在卧室!”妈妈开灯后，看见我红红的眼睛，满头的汗和凌乱的发型，哭笑不得。轻轻地抱着我说：“你真勇敢”。
后来无数次，我都会回想起那晚的经历。冷静下来想一想，恐惧就如妈妈说的那样，是来自于我们自己的内心和对外部世界的无知，若我们勇于了解、尝试，便能克服恐惧。我以后一定要多看书、多学习，努力做一个战胜自己，战胜恐惧的勇敢的人!
自我的改变演讲稿篇11
人总说如果时光倒流，我必须会怎样样怎样样，当然如果回到原点，每个人都可能成为圣人。
以前的我，总为自己找借口：第一次的失败，我说:因为老师给我调的位儿一点都不好!第二次，我又说：眼睛该换了，连黑板都看不清，当然不会!第三次，我仍不悔改：看清黑板也没多大用，周围没人学，我怎样有心学?第四次：我连借口都没有了，因为我看清了自己，不想吃苦，只想坐享其成，找出来的借口只是给自己空虚的心灵的安慰，为了掩饰懒惰的丑陋行为
回首往事，心很悲哀。听着风的呼吸，有种叫时光的东西留下了孤独的我，我把时光荒废了百日誓师大会，如同一次洗涤，我的心里出现了为时不晚的字迹。那时的我慷慨激昂，在心里描绘着日后我将如何如何刻苦的画面。最终，还是输给了不能坚持，我还是老样貌，我已经尝到了苦头，却依然不改。
回想着以前的壮志凌云，再看此刻的沉沦，我厌恶此刻，我喜欢偶尔认真学习时满足的心态，却总不能坚持。也许，我就是习惯了，习惯在时光的流走中无法前进的自己。我期望，我盼望得到一次鼓励，那么我就奋起直追，但是现实的冷清最后让我明白，学习是自己的事，没有鼓励也是正常，因为不可能人人都被顾及，我不想和努力隔着一段无法靠近的距离。所以，我想，我该改变自己
天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。。
我不想像寒号鸟，所以，我想从此刻起，让时光见证我的奋起
因为，我不会飞翔。
所以，成功航程漫长。
难免有心理的障碍埋伏在前方。
等我们越过胜利的海洋。
在繁华的岸上，
把沿途的泪光都埋成了宝藏。
自我的改变演讲稿篇12
毛毛虫经过破茧的改变，从而变成了蝴蝶，在空中翩翩起舞，苍蝇经过了折翅的考验，有了更强健的翅膀，成了草原上的霸主。我通过一次机会，成功改变了自我。
不知是什么缘故，我天生就是擅长与人交流，不爱与人打交道，也不在其他人面前展现自己，导致我曾经错失了很多机会。而且家里人经常对我说，你将来这个性格进入社会之后，就算找到了工作岗位，也不会被领导的赏识，就算你有好多的才华，你的能力也会埋没，为了将来，我也要改变自己 ，这次机会来了，
马上迎来了我们第二次的家长会，但是这一次和上次有所不同，这次每个人都上去讲一下这个月以来的得与失，我听到了这个消息愣了愣，随即大脑一片空白，因为这个是我的软助，但是想了一下，决定这次弄好，这样我可以进步。
马上到了星期五，经过主持人的话语，一号便上台演讲了，没过多久，二号也上台了，时间过的很快，好像没有多少时间，就轮到我上台了，我深深的吸了一口气，便上台了演讲。
虽然在这一次演讲的过程中，我有点结巴，好像舌头打结了，但是最后我把想法全部表达出来了。相信自己，以后一定有不少的收获。
最后：我总结了改变只能靠自己，一次一次的努力，一定会成功。
自我的改变演讲稿篇13
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
浮生面具三千，宛转在指尖，但看你如何改变。春花开谢，秋草又枯，世界的改变无处不在;盛衰荣辱，颠沛风华，人事之改变亦不计可数。人生一途，改变无处不在，或大或小，或悲或喜。改变，是华丽人生的片头曲，是为创造辉煌自我装扮的鬼脸，是一个无所不在的先锋。我愿改变自己，以葱茏之心遥望苍生，静候世界赴我而来。
那些通过改变自己来改变世界的人，不乏在天涯高呼“我思故我在”的勇气与淡然。
那时风尘四起，黄金榜上，他又失龙头望。面对长长的皇榜，念竟容不下自己的名字。“且去浅斟低唱，何要浮名?”，世界冰冷至此，“我要通过改变自己来改变世界”，无尽的远方似乎也回荡着他心底的呐喊。于是他摇身一变，自称“奉旨填词柳三变”，将名利抛至驿外，将改变进行得彻彻底底，深入骨髓。他不再忙于科考，而是投身民间创作。他在水边吟唱“杨柳岸，晓风残月”;在月下低吟“皓月处圆，暮云飘散”，过往的苦闷在这淡然的内心中改变，霎时渺小得如一缕游丝，一缕轻尘。皇上不能理解他的改变，可江上的清风懂了，山间的明月懂了，京城的百姓懂了。他的内心已变得一片澄明，不再让世间磐种世故污染这高洁的灵魂。蜕变后的柳永踏入辉煌的车辙，碾过岁月的沧桑，踏上改变世界的坦途。“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，便是他改变自己进而改变世界的真实写照。
那些无法改变世界便改变自己的人，却每每诉说着飘然自在的气度。李白，便是其一。
酒入豪肠，七分酿成月光，三分铸成剑气，长剑出鞘，直指苍穹，震惊寰宇。面对时间匆匆，面对困难重重，李白与我们一样，无法改变这个纷繁复杂的世界。但是他选择改变自己。既然无法让历史的车轮停止转动，那就改变自己，名垂青史，让时间无法消磨。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，好有志气;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，好有决心;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，好有豪气!氤氲袅袅，灵魂游曳，李白改变了自己的心境，沉浸于弥漫着定力与静气的小世界里，以飘然自在的气度俯瞰天地，世界立即变得异彩纷呈。
改变自己，是改变世界的前提;改变世界，亦可成为改变自己的初衷。当我们在现实的泥沼中举步维艰、无法决定命运的方向，试着改变自己，惊喜之花也许会悄然绽放;世界，也许因你而改变。
自我的改变演讲稿篇14
不同的环境，会有不一样的风景;不同的话语，会有不一样的感觉;不同的自己，会有不一样的心情!
我曾做过这样一个实验：一连五天上学，都带着不一样的心情、表情、话语，去发现了同学们不一样的反应!
第一天，我带着开心的心情去上学，脸上挂着甜甜地微笑，见到同学，就主动跟他们打招呼，同学们也热情的回应我!第二天，我带着愤怒的心情去上学，脸上毫无表情，大眼睛瞪得好像要把人吃掉似的，同学们没有谁敢主动跟我讲话和打招呼!第三天，我又带着快乐的心情去上学，一路上还哼这小调，大眼睛一眨一眨的，散发着快乐的气息。同学们不仅主动跟我打招呼，还跟我一起谈东谈西呢!第四天，我带着郁闷的心情去上学，大大的眼睛黯然无光，同学们见到我后，看到我的表情，便不敢出声，好像是怕会招我惹我似的!第五天，我带着兴奋的心情去上学，一路上蹦蹦跳跳的，见到同学便跟她们叽叽喳喳地讲个不停!
是啊!自己的心情也会影响到其他人的，所以要先改变自己!如果你是常常愁眉苦脸的，请你现在开始笑起来;如果你是常常发脾气的，请你现在开始收敛自己的脾气，变成一个欢笑挂脸上的人;如果你已经是常常欢笑的人请你以后更要开开心心的!
如果你想要改变别人，首先就要先改变自己，改变了自己，就会发现世界也在慢慢的改变中……
自我的改变演讲稿篇15
尊敬的老师们，亲爱的同学们，
大家早上好!
著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。
柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。” 于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。 是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了年迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——但是，唉!他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。
自我的改变演讲稿篇16
对于我这样的没有读过大学，又没有机会亲耳聆听名家们演讲，但又很关心时政、关心中国社会昨天、今天、明天如何发展的人来说，读一读《青年中国说》实在是一种满足，也是一种补充，弥补了我的种.种不足，而能同样感受到中国的精英们对国家的变革所表达的见解、阐述的立场，以及鲜明的观点。
这本书并不厚重，它是由凤凰网博报主编，精选了凤凰名博校园行演讲稿，因此它的内容是厚重的，每篇演讲稿都能让人开拓视野、启迪心灵，不由得使人豁然开朗，心明眼亮。其中的一些人我平时就曾阅读过他的书，比如熊培云，他的书基本上我全部读过，这次看到他的演讲《这个社会会好吗?》，让人感到很亲切，就象遇到一位熟人一样，无疑他所阐述的“宽容”观点，对于一个充满戾气与仇恨的社会是一种消溶剂。为什么我们的社会中会出现越是“严打”，越会反弹的现象呢，也许道理就在里面。除此之外，还有朱大可、秦晖他们的书我也曾读过。朱大可的《我们能为教育做点什么?》真是一针见血，我们从小就教育成撒谎的孩子，特别在作文中得到了充分的体现，这是每个人都会有过的感受，什么主题呀、中心思想呀，一切都不是由衷地发出，而是为了迎合官方的立场。因此校园中如何确立“自由之思想，独立之精神”这是很重要的，从小学就开始，才能在大学中得到体现，才能培养出具有个性色彩的、创新能力、开拓精神的人。
当然书中每篇文章都值得一读，鄢烈山、章立凡、杨佩昌、邱震海、马勇等，他们就网络时代的公民素质、碎片时代的独立思考、中国的周边安全及挑战、中国近年史的重新认识，以及对德国为什么会民富国强、东欧十年的剧变等话题都做了介绍和反思，通过他们的分析、读解，表面了各自的观点，从而把追求自由、平等、公正的种子撒播在人们心中，特别是青年一代人的心中。
“我们真的无法改变世界，我们能做的只是改变自己。”只有先从改变自己做起，那么社会渐渐地也会得到改变，中国的未来就在改变中展现它的新面貌。