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自律演讲稿10篇

| 小淇

自律,指在没有人现场监督的情况下,通过自己要求自己,变被动为主动,自觉地遵循法度,拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。下面小编给大家带来关于自律演讲稿,希望会对大家的工作与学习有所帮助。

自律演讲稿10篇

自律演讲稿1

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

作为一个中国人,我们追求成为一个文明、道德、有素质的人。但是梦想是美好的,现实是残酷的,真正做到这点的人到底有几个呢?

在生活中,这种现象随处可见:当我们步行在马路上时,时不时会会看见几个叔叔阿姨、爷爷奶奶随地乱吐痰、乱扔垃圾等种种不文明、不道德的行为。也许,本想将垃圾好好弄进垃圾桶里,本想做一个有素质的人,却被他们这一行为的“传染”,从而跟他们一样开始污染环境。

在美国,他们看完了一场运动会后,当清洁人员扫地时,惊奇地发现,每一个座位都是干干净净的,就像没有坐过似的。这么一个民族,怎么会不强大呢?

中国自古以来就是礼仪之邦、重视礼教。但真正的礼教只限于读书人,而抗日战争时的文盲率太高了,当旧的礼数被打破时,这些人失去了约束自己的规范,而读书人又被现代文明冲击,他们无法短时间内使中国古代礼数与现代思想融合,致使整整一代人失去中国礼教明确的规范,靠自已的理解规范自己,其中自律的太刻苦、不自律的太粗鲁。其结果是我们这一代人理解上一代,只有自己寻找、自已探索,这其中有太多人没认识到礼仪的重要而坠落,所以我们看到现代中国人很多人素质低下。

所以,我们要向西方人看齐,为什么我们的古人与西方人都能做到文明、礼貌呢?我们中国人就不能吗?我们应该从自己做起,在学习的过程中,不忘学习礼仪——中国古人留下的精髓。

自律演讲稿2

亲爱的老师、同学们:

早上好!

今天我在国旗下讲话的题目是《纪律与自由》。

从人的本性上来说,没有人喜欢被纪律约束,人们更多的是对自由的渴望,对无拘无束的生活的向往。然而,断了线的风筝,不但得不到自由,反而会栽得支离破碎;脱了疆的野马,驰骋闯荡,最终毁灭了自己并危及他人;开出铁轨的列车,不但无缘于自由,反而会导致车毁人亡的惨剧。可见,没有纪律约束的自由不是真正的自由,而是放纵。

不管是哪个国家哪间学校,制度的管理、纪律的约束都是为了使校园变得文明安全,为了让每个人获得真正平等的自由。如果我们每个人都能克制自己的言行,时时事事自觉,纪律有和没有一样,这就是纪律的终极目标——自律,即自我规范、自我约束。

其实,当你感受到纪律的重要性并自觉地遵守它们时,纪律就不再是一种束缚你的力量,而是快乐和自由的真正源泉。课堂上,全神贯注,有序和谐,老师上课的春风就会吹进每一个同学的心田;集会时,全场肃穆,静心默听,我们就能表达尊重、收获思考。

自习时,我们安心自学,不随便讨论,不随意走动或进出,就不会打扰别人的学习和思考,自己也能获得最大的学习效率;校园中,我们文明有礼,不乱丢垃圾,不破坏公物,我们就能享受洁净优雅的环境……这些看似简单的事情,实际上都是在营造一个良好的学习和生活氛围。相反,如果无视纪律,毫无自律能力,恣意妄为,那么你既不能让自己真正自由,也会剥夺周围人的自由。

同学们,无论你以前表现如何,请从现在开始,从今天升旗仪式后的第一节课开始,尝试管理自己、约束自己,体会良好的纪律给自己给他人带来的美好。将他律内化成自律,你会发现它绝不是束缚我们自由的罪魁祸首,而是通向我们成功的铺路石。最后祝愿大家都能约束好自我!

自律演讲稿3

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

众所周知:欲成方圆,规矩必严。但是仅靠严厉的规章制度就能够约束自己吗?不,不是这样的!古希腊柏拉图说过:“自制是一种秩序,一种对于快乐与欲望的控制。”可见,自律对我们来说有着多么重大的意义。

而英国诗人布莱克说过:“一朵花里有一个世界,一颗沙砾里藏着一个天堂。网络是一个五彩缤纷的世界!但是,一个世界的存在,必定有着好与坏的并存。”

是的,从蹒跚学步到蓬勃发展,我国互联网事业走过了不平凡的发展。如今上网已不只是一种时尚,更是我们生活中的一部分。青少年在网上不仅可以找到合适的学习资料,还可以浏览世界,开阔视野。而博客、微博、BBS、QQ等工具,可以让我们广交朋友,参与社会问题讨论,并发表自己的观点见解。所以说网络可谓是取之不尽,用之不竭的宝库。

但是不少青少年的失色表现却无论如何不能给社会增辉,不能让人高枕无忧。缺乏保护意识的青少年沉迷网络,受不良信言影响,甚至难以自拔。

在我们身边,有些同学为了追求高级装备,他们放弃了学业;为了追求短暂的快感,他们背离了父母;为了追求虚幻的幸福,他们踏上了犯罪道路。

难道网络真的这么可怕吗?不,我们只有摒弃糟粕,提高自我觉悟,坚持自己的原则,认识到网络的双面性,要坚持以自重、自省、自警、自挖来应对多变的网络。

同学们,自律是一扇窗,打开它,你拥有的将不仅仅是窗外的风景,还有成功。所以,自律不难,难的是心,网络不可怕,可怕的是反被网络扼住了喉咙。让我们学会自律,文明使用网络,树立网络的权威性,真实性,把责任放在第一位,不为利所求,不为得所谋。倡导健康生活,自尊、自律、自护。让我们的自律,还网络一片净土!

自律演讲稿4

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

清晨,一阵提示铃,微信,QQ各种社交软件和百度等浏览器推送的文件开始像夏日的蝉儿在树上嘶哑着嗓子一声接着一声地叫唤着,本是一个美好的周末却被这些信息给吵醒了。没错,即使是这样子,醒来的第一件事还是去点开那一个个右上角的小红点,总是感觉有一种莫名的力量去推动着我,忍不住地一一浏览过去,生怕错过群里的每一条消息。一天的开始竟是从浏览这些并不是那么重要的信息开始的。除了作业完成之后,本想用周末的时间用心去读一本好书,却让时间在滑动着手机屏幕的指间悄悄流逝……

周末之后,周一的学习在旭日东升的那一刻又开始了。欢乐的课间,处于花季的女孩子们总是喜欢三五成群地围坐在一起,嘻嘻哈哈地谈笑风生。小Z很是随意地问我们周末干了些什么。她的话像是一颗小石子儿掷入河中,泛起阵阵涟漪,引得我们七嘴八舌的议论起来。几个痴迷追明星的说总是在关注爱豆的动态;还有的说是做完作业后无所事事,使得百无聊赖的在群中发消息,和群友聊天。大家一致认为周末过得太快了,碎片化的信息占据了太多的时间。

然而,真的是这样吗?若是当自律遇上了碎片化生活将会是怎样的的呢?

记得有这样一个寓言故事:一天,风筝和线手牵手在天空中飞翔,一会儿,风筝不耐烦地对线说:“老兄,请放开我,不要限制我自由活动的空间。”线劝道说:“老弟,不行啊!我的责任就要限制你。否则,你就会失去飞翔的自由。”,风筝不听劝告,拼命的摆脱线的束缚,然而就在它将线挣断后不久,便一头栽进了无底的深渊。

这则寓言故事的道理显浅易懂,也让我们明白了自律的重要性。

当我们真正学会了自我管理,碎片化的时间不仅不会成为我们口中那一个霸占时间的恶主,更是能让我们把握住时间的每一分每一秒,使得琐碎的时间变成我们的财富。当我们在学习的时候,就把手机等电子产品搁置于一旁。说实话,其实很多聊天是可有可无的,很多新闻也是可以放在学习之后再去看的。在高密度值的人海中,我们的任何思索都是无意义的,与此同时,我们或许可以插上耳机,听有声读物来充实我们的路途。抑或是在乘坐地铁时,阅读电子书,利用了来回返程的时间,读完了章节或者是背诵一首唐诗宋词,也是极好的。

在这种快节奏的时代,我们无法改变,也不能改变这种碎片化的时间,当我们自律了,这种碎片化的时间就能成为我们登上成功之巅的一块垫脚石!

自律演讲稿5

各位老师、同学:

罗勃朗宁曾经说过这样一句话:“一个人一旦打响了征服自我的战争,他便是值得称道的人。”的确是这样,若一个人在追求成功的道路上能够做到自我约束、自我管理,那么成功一定离他不远,或许在下一个拐角就会与其相遇。所以我认为:自律是成功的`基石。然而在物质生活日益发达的今天,面对各种各样的诱惑,作为高中生我们应该如何做到自律呢?

我们现在正处于成长发育的黄金时期,但在这一阶段我们又总是缺乏明辨是非的能力,而明辨是非却又是增强自律能力必不可少的一大前提。如今的网络技术越来越发达,出现的许多同学在深夜还是用手机或是电脑浏览网页、逛空间以及贴吧的现象,这不仅会直接影响到第二天的学习效率而且更不利于自己的身体健康,而这一现象也正是不能做到明辨是非的表现。

其次,自律能力的高低与自制力的强弱也有着密不可分的联系。我们总是容易被一些事物所影响、所吸引,从而分散了自己的注意力,导致成绩下滑。或许你没有想到过,你眼中的那些“学霸”他们也有手机和自己喜爱的事物,他们家里也有具有极强诱惑力的电子产品,他们之所以是“学霸”,是因为他们具有自制力,极强的自制力。在他们用理想约束自己的时候,而你却不亦乐乎的忙于微博和贴吧之中,你和学霸差距的产生自制力的强弱是主要因素。

而我身边就存在着一些自律能力特别强、自制力特别强的同学,例如我们班的鲁凯,他能够在每次的考试中都取得进步,不管是几名、十几名还是几十名,在我看来,这些都是来之不易的。他的不断进步与他的自我约束与管理能力是分不开的,他总是用课间去寻求课堂上未知的答案,或是替其他同学解答疑难。他并不是不爱打篮球,并不是不爱闲聊,只是因为他知道此时的自己还有更重要的事情要做,而他就是我身边的榜样,我们应向他学习,来提高自己的自律能力,不断地向成功迈进。

同学们,自律是一扇窗,打开它,你拥有的将不仅仅是窗外的风景,还有等待你的成功。

自律演讲稿6

各位老师、同学们。早上好!

今天我讲话的题目是《宁静致远自律自学》。

作为莘莘学子的同学们,要使自己的学业有成,理想能够得以实现,我们就需要刻苦努力,切忌急功近利,少点浮躁,多些实干,让自身的心态安静平稳,这就是成功之道。为此我们要排除杂念,一心向学。能静一分钟,就能收获一分钟的静谧,能静一节课,收获一节课的效益,能静一天,收获一天的惊喜,能坚持一辈子,一生就是传奇。如何能静呢?我想关键在于自律,那么如何学会自律呢?

首先要明辨是非,要知道什么是对的,什么是错的,要从多方面来思考问题,不能被事物的表象所迷惑,从而控制自己的思念和欲望。比如能不能在自习课上控制自己讲话的欲望;能不能在干净的地面上随手扔下一张张废纸;能不能在排队打饭时抛弃插队的想法;能不能在升旗集会时始终保持严肃的态度,这些都需要自律。

其次,自律行为与顽强的意志力是分不开的,没有顽强意志力的支撑,自律只是一纸空文,也许你有了自律的意识,但行为表现出的却与自律所要求的不相称。这时,就需要顽强的意志力做助推器,将内心的意识变为行动。

再次,要从小事做起。自古以来,律己的人都注重小节,他们明白“千里之堤溃于蚁穴”的道理。如果让小的陋习任其发展,不加以控制,那么他就像滚雪球一样越滚越大,最终造成严重后果。

最后,要经常反思。“君子博学而日参省乎已,则明而无过矣。”只有经常反省自己的过失,才会不断积累经验,更加严格要求自己。

我们都会记得,那凿刻在书桌上并激励着鲁迅先生一生的“早”字。那不只是一种提醒,他同样是一种态度,一种严格自律,可以成就大事的态度。虽然,在生活中我们有着不同的生活习惯,但遵守纪律却委实是我们每一个人应该重视而牢记的。在此,祝愿同学们能够潜下心来,坚定信念,树立目标,以静为朋,以勤为友,自律自学,努力拼搏,用自信书写属于自己的辉煌与成就!

谢谢大家!

自律演讲稿7

敬爱的老师,亲爱的同学们:

早上好﹗

我是二一班的___,今天我国旗下讲话的主题是《守时守信,严于律己》。

“言必信,行必果。”这则诚实守信的名言,告诉大家说话一定要守信用,做事一定要善始善终。那在我们的身边就有许多这样的学生,在家父母交代的家务活完成了,是辛苦的爸妈露出甜蜜的笑容:在学校遵守中小学生守则,,按时上学不迟到,上课认真听讲,完成作业成绩优秀,受到学校家长的称赞:和同学做朋友,约定好的事情不失约,是同学心中最好的良友……大家还记得杨雪姐姐吗?她边上学边照顾生病的妈妈,学习成绩很优秀。她为我们___市___区第三学校赢来了矿山人民口碑,是守时守信成为了我们的骄傲与自豪。

但是,在我们的身边却发生这一幕幕现实景象,在学校是不能带手机上学,而有的学生在课堂上玩手机,影响其他学生上课;有的学生的作业没有完成,把家长请到学校;瞧,才扫得干干净净卫生区有的学生就随手丢弃零食袋,有的同学在楼梯追逐打闹,身体受到伤害…。听到这些,同学们你的内心有何感想?

“勿以恶小而为之”这个道理告诉我们再小的坏习惯也不要去做,我们要时刻严格自律自己的言行,成为一名阳光少年,让守时守信,严于律己成为大家人生的格言吧,让我们___市___区第三学校的每一个学生,在这条阳光大道上,以积极向上,平安健康的心态迈开大步向前进。

谢谢大家!

自律演讲稿8

各位领导,同志们:

大家好。通过春秋战国时期的一个故事开始今天的课程。《韩非子》中有一个《公仪休不受鱼》的记载:公仪休是鲁国的相国,他很喜欢吃鱼。整个鲁国的人都想用鱼贿赂他,他一次也没有接受。他的弟子劝他,“先生你不是很喜欢吃鱼吗?为什么不接受呢?”公仪休答道,“正是因为我喜欢吃鱼,我才不接受别人送的鱼。如果接受了别人的鱼,就要为人办事;为人办事,就不免要枉法;枉法了,就没有相国当了。如果不做相国了,即使我喜欢吃鱼,别人也不会送鱼给我吃了,我也没有了薪水可以买鱼吃。所以现在我不接受鱼,就可以长久地当相国,就能用薪水长期地买鱼给自己吃。”这则寓言故事说,公仪休是很清醒的,他爱吃鱼,可不受鱼。他把眼前利益和长远利益能够统一起来看,不被眼前所谓的好处所迷惑,正是这种正确的思维方式保证了他这个人成为一个清官,不是腐败、分子,这是好的,值得称赞;20___多年来这个故事一直在影响着人们,很多人用这个故事来教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉洁时也讲过这个故事,他向官员们大声呼吁说,大丈夫岂得苟贪财务,贻害生命,使子孙每怀愧耻耶?就是说,你不要干那种腐败的事,你要是贪人钱财、收人贿赂的话,对你自己没什么好处,对子孙后代都没有好处。但很多人就没有这么一种正确的思想观念和思维方式,只顾着眼前利益而忘记长远利益,为了一时蝇头小利毁掉了自己终身前程。

从公仪休为了保持自己的地位,到唐太宋教育官员要对后人着想,都在从个人生活的角度传递着这样一个信息——为官要廉洁自律,廉洁自律才是幸福生活的基石。廉洁自律是幸福生活的基石。

首先对生命的意义做一个哲学上的追问和考量,就是人为什么而活?对这个问题,日本著名的哲学家池田大作在其《我的人学》一文中给了精彩的回答,他认为人生的根本目的在于幸福。德国哲学巨匠费和巴哈也把幸福作为生活本身来理解,他指出:“生活和幸福原来就是一个东西。一切健全的追求都是对于幸福的追求。”既然幸福是人人追求的东西,那么幸福是个什么东西,什么叫幸福呢?

说起幸福,很多人会想起,列夫。托了斯泰的作品《安娜。卡列尼娜》中的一句话:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。对幸福二字,从词义构成上看,“幸”是上“土”下“钱”,房子盖在地上,钱埋在土里,就是有房子有钱;“福”是衣、一、口、田,是指有衣穿、有田种、有饭吃就是福。“幸福”两字合在一起就是有房有地,有吃有穿,有钱花。这是朴素意义上对幸福的理解。

那么,对于领导干部,对国家公务人员来说,幸福是什么呢,人生幸福有三大要件:一是事业有成,二是家庭美满,三是身体健康。如果把人生比作一座大厦,那么事业有成、家庭幸福、身体健康就是支撑这座大厦的三根支柱,而廉洁又是三根支柱的基石。因为领导干部掌握着国之公器,掌握国家大量的资源,这些资源在很大程度上还是一些稀缺资源,加上目前我们制度和体制上的不完善,对国家公职人员就存在着较大的寻租空间,咱们看一些电视连续剧比如《潜伏》里面,天津站站长说了一句话:“当官不就是为了那么一点特权嘛。”这实际上也反映了现在一些人想当官的共同心理,就是为了那点特权,特权就是捞好处用的。这样的人在我们队伍里多了以后,必然会搞腐败。基石不牢,大厦必将不稳,甚至倒塌。不廉洁,幸福会倒向不幸。

孔子说:“不患寡而患不均,不患贫而患不安”。不公不正的行为不仅会造成社会的不幸,归根结底会让自己不幸!所以,廉洁从政对于领导干部的人生幸福至关重要。廉洁是幸福的分水岭。廉洁的这一边是山花烂漫,风光无限;那一边就是万丈深渊,苦海无边。做到了廉洁,就不会触犯党纪国法,可以继续追求个人的成长进步,追求更大的幸福。不廉洁从政,会失去权力,失去尊严,甚至失去自由。廉洁是幸福的一杆秤。幸福是可以称出来的,而秤锤的高低取决于我们领导干部的从政行为。应该说,廉洁自律,历来是中华民族推崇的从政美德和为官的品行操守,“百代兴盛依清正,千秋基业仗民心”。以全心全意为人民服务为根本宗旨的共产党人,更是把廉洁自律作为党性修养的重要内容,奉为执政必备的职业道德,当成防微杜渐、拒腐防变的有力武器。

自律演讲稿9

尊敬的老师,亲爱的同学们 :

大家好,今天我演讲的题目是自律。 作为一名学生,我们应该“立志言为本,修身行乃先” 。古人的语句,字字透露了自律的重要性。自律,从另一意义上讲就是慎独。指的是人们在个人独自居处的时候,也能自觉严于律己,谨慎的对待自己的所思所行。

生活中有了自律,才会向自己的目标更进一步。有的同学因为一时学习不如意,就自暴自弃; 有的同学上课开小差,被老师叫去课后谈话;甚至有的同学

遇到困难不是迎难而上,而是半途而废,打退堂鼓。但是,也一定会有这样的人,他们从不迟到早退,守时自律;他们从不出口成脏,守礼自律;他们从不请假,风雨无阻。这些小小的琐事,却更突显他们的严于律己。每件小事都是他们迈向成功的一步。 其实自律说起来简单,行动起来则需要毅力,没有意志力的支撑,自律只是一纸空文;无根的花。所以意志力也是尤为重要的,其实锻炼毅力并不是什么千难万险的苦差事,它需要的只是你的一点行动力。意志力其实就是在小事不断的积累中千锤百炼而来。

所以就让我们从今天做起,从小事做起。让这些点滴小事汇成长河,让“自律”二字真真正正烙印在心中。

普罗图斯说过:“能主宰自己灵魂的人,将是永远被成为征服者的征服者。”勃朗宁也说过:“一个人一旦打响了征服自我的战斗,他便是值得称道的人。”那么就让我们做自己的征服者! 让自律从现在开始,让改变从这里出发!

自律演讲稿10

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

说起自律,我对它是又爱又恨。

小学是上的一般的小学,初中也是不太好的初中。我记得初中上生物课,班上听课的人寥寥无几,我见生物老师年纪一大把,每天骑自行车,从大老远缓缓的骑过来。我决定要好好他的课,怎么也不能辜负他的敬业。每次班上闹成一团的时候,我就会觉得,老师就在和我一个人讲课,他朝我频频微笑,满怀喜悦和期待的样子,至今记忆犹新。最后班上也只有两个人考上高中。

高中是考上了,但是也是一般的高中,就这样,初中的日子又在上演。我觉得自己不聪明,全靠的是自律与勤奋。我不知道是不是想要有能力改变自己的信念一直支撑着我。

但是物极必反,我想要说的是自律也需要平衡。或者说你需要大度的自律。不知道是生性就是忧郁,还是其他原因,我会是一个想的很多的人。给与自己很大的压力,一刻都不让自己放松,并且也不愿意去说很多。最后心理和身体上都出现了一些问题。这就像把自己当一台机器一般,不懂得爱惜。

这是我自己的经历,有时候我会想很多关于自己过去的事情,很多时候会感谢自己的自律。如果没有它,那么,我也无法享受大学的生活,然而,有时它,让我不能轻松,很多没必要计较的事情,仍旧在乎,变成多余的负担,但是我希望自己和大家都能最终找到平衡。

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