四川省中小学开学第一课心得感悟
我很喜欢《真心英雄》这一首歌，更喜欢歌里的这句歌词“不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”，我觉得这一句歌词说得很对。今天我遇上了这样的事。
母亲今天买回来了一些饺子皮和肉，我看见她们包得真热闹，于是我也去学着包饺子。开始包饺子了。母亲手里拿着饺子皮，我也跟着手里拿着饺子皮，母亲把肉包到皮子里，我也把肉包到皮里，母亲折饺子，我也折饺子，什么也给着母亲做，可是我们得到的结果可不一样，母亲包的饺子虽然陷又多但是小巧玲珑非常精致，像一个个白胖胖的小娃娃。
可是，再看看我包的饺子，有的饺子张着大嘴巴，有的饺子胀破了肚子，有的饺子没吃饱，耷拉着头，垂头丧气的，还有的裂开了小嘴，嘲笑我呢。我气得直跺脚，把饺子皮扔到桌上。
母亲连忙笑着对我说：“傻儿子，生气了。你不是喜欢《真心英雄》里面的”不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。“这一句歌词吗。来母亲教你，再来跟母亲学。”这时，我的气一下子给消了，我重新拿了一块饺子皮，学着母亲的样子把他平摊在手上，另一只手拿筷子去适量的陷放在饺子皮的.中间，然后用筷子头，粘点清水摸在饺子皮四周，然后把饺子皮合拢，轻轻的给它叠皱。哇！我包的饺子跟母亲的饺子一模一样，我一蹦三尺高，大声叫到：“我会包饺子了！”母亲笑了起来，我也跟着笑了起来。
我们做每一件事情，我们都可能会失败，但是你只要不放弃一定会成功，连包饺子这样的小事也是这样的。
四川省中小学开学第一课心得感悟（精选篇2）
我国历史悠久，有丰富的传统文化。其中，我最喜欢的是武术。武术是我国独有的，外国人称为“中国功夫”。
中国武术起源于古代战争。传说炎黄时代，东方有个以野牛为族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特别善于摔跌。他们头戴牛角或剑戟样的装束，与人交斗时，除了拳打脚踢之外，他们善于抓扭、用头顶触对方，使对方不敢靠近，这就叫“蚩尤戏”。蚩尤的.角抵是一种徒手搏斗，既可以用于战场，又可以用于平时演练。随着生产力的发展，武术也进入新的阶段。战国时期，诸侯纷争，战争频繁，士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化，就形成了后来的中国武术。
武术分为两种，分别器械武术和拳术。器械武术：按照一定程式舞弄刀、枪、棍、棒等器械，形成固定的武术套路，就叫做器械武术。拳术：赤手空拳操练的武术套路、技法都称拳术。拳术也有拳种、流派，如太极拳、长拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。
我喜欢武术是因为它可以用于进攻、自卫、锻炼身体。
四川省中小学开学第一课心得感悟（精选篇3）
正在着急，爸爸走过来，似乎看透了我的心事，说：“为什么不上网查找呢，这可是你拿手好戏呀。”
“是啊！”我豁然开朗。
我真是急昏了头，顾不得感谢爸爸。我迅速打开了internet，点击百度，输入“中华传统文化”。有关“传统文化”信息的网址在电脑屏幕上一一展现出来，这真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”一个个网址就像一颗颗晶莹璀灿、琳琅满目的珠宝，我一边感叹着网络的神奇，一边点击进“中华传统文化网”，这是传统文化的.宝藏，你瞧，中国寺庙、中国古桥、中国古塔、中国园林、著名民居、古遗址……等介绍中国传统历史文化的文章应有尽有；贴春联、剪窗花、包饺子、扎灯笼、做风筝、用筷子以及中秋赏月、重阳登高等传统习俗，让我目不暇接，我沉浸在传统文化的海洋之中，吸取着中华传统文化的营养。这真是一个绝好的网站，我把它添加在收藏夹中。
今天的作业完成了，我知道了语文学习要靠平常多积累，同时也深深体会到电脑的好处，它可是语文学习的好帮手。
四川省中小学开学第一课心得感悟（精选篇4）
《画》唐王维远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。《墨梅》元王冕吾家洗砚池头树，个个开花淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
这两首美妙的诗句，充分体现了中国画的惟妙惟肖之美。中国画，作为我国的传统文化，是被所有人都喜闻乐见和称颂的。中国画又名国画,是现代人为区别于西洋画而对中国传统绘画的泛称。它包括水墨画、墨笔画、彩墨画、工笔重彩画、白描画等。
我最喜欢国画中的.水墨画！古时的画家一般都是以墨作画，用水稀释墨汁，使之在纸上体现出轻重不一的墨色，产生美妙的视觉图画效果。
水墨画让人看了后感觉画中意境非凡，古朴而又浑厚，极富沧桑之感，比如顾恺之的《洛神赋图》：
当然水墨画也可以画的灵动至极，惟妙惟肖，比如齐白石画的《三鱼图》和《群虾图》：
我们国家的传统文化博大精深，外国人欣赏过后，常常会让他们瞠目结舌、赞不绝口。我以自己是一个中国人而感到自豪，我深深的以自己国家的博大文化而骄傲！
四川省中小学开学第一课心得感悟（精选篇5）
正月十五是中国的传统节日——元宵节，也是我最喜爱的节日之一。这一天，人们要吃元宵、闹花灯、放烟花等。
元宵节的下午，我来到奶奶家，二妈早已给我和小妹妹买好了灯笼。我的灯笼是一只笑咪咪的小猪，它的样子非常可爱，还带了个小肚兜；小妹妹的灯笼是一只小蜻蜓，它的翅膀可以来回扇动，像真的能飞一样。晚饭之前，奶奶让我们用灯笼照一下粮仓和墙角等地方，奶奶说这样照过的地方一年就不会生虫子了。
晚饭过后我们又到屋外放烟花，爸爸抱出一个很大的烟花，放在院子中间，点燃之后，只见，烟花中先是一个个小球一样的东西飞到天空中，在天空中炸开后，有的分散成一个个金色的火花，每个火花又分散成更多的火花，天空中像下了一场流星雨；有的分散成五颜六色的火花从天空中哗啦哗啦地落了下来；放完了，天空中还会出现许多彩色的小纸片。看到这么美丽的'烟花，我和小妹妹激动得又蹦又跳。放完了烟花，我和小妹妹还放了小蝴蝶烟花，彩色的小蝴蝶可以旋转着飞上天空，非常有趣。
本来我们还计划去市政府广场看花灯的，可今天刮大风，天气很冷，妈妈怕我感冒，就取消了计划，真有点遗憾。
今年的正月十五我过得很快乐，明天我就开学了，这个快乐的元宵节给我的寒假生活画了一个完美的句号。
四川省中小学开学第一课心得感悟（精选篇6）
处暑的由来
据《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”意思是炎热的夏天即将过去了。虽然，处暑前后我国北京、太原、西安、成都和贵阳一线以东及以南的广大地区和新疆塔里木盆地地区日平均气温仍在摄氏二十二度以上，处于夏季，但是这时冷空气南下次数增多，气温下降逐渐明显。
我国古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类;天地间万物开始凋零;禾乃登”的“禾”指的.是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。
处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。也就是说是炎热的夏天即将过去，到此为止了。处暑以后，除华南和西南地区外;我国大部分地区雨季即将结束，降水逐渐减少。尤其是华北、东北和西北地区必须抓紧蓄水、保墒;以防秋种期间出现干旱而延误冬作物的播种期。
处暑的习俗
祭祖、迎秋
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。
四川省中小学开学第一课心得感悟（精选篇7）
“人之初，性本善。性相近，习相远。”从琅琅上口的三字经，到家喻户晓的四大名著，再到造福人类的四大发明，都彰显着世界文明礼仪之邦的中国的灿烂文化。我们古人留下的文化遗产，灿若星河，不是一时可以学尽的，但我们可以从现在开始，让“经典”伴我们成长，伴我们的一生。
办经典诵读手抄报让我知道：经典其实在我们身边。春天，在刚刚吐出芽的柳树下，吟一首“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”；夏天，在外婆家门口的池塘边，吟一首“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；秋天夜晚，站在长江边，看着天空中那轮银色的明月，吟一首“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；冬天，种在墙角的梅花开了，吟一首“墙角数枝梅，凌寒独自开”。一幅幅五彩斑斓的生活画卷，配上生动优美的诗句，真是美不胜收，让人赞叹！
古诗文朗诵会上，我们感受到了诗歌的无穷魅力，也领略到了古文不一样的美。听一首《天净沙。秋思》，一幅艳美的画面：枯萎的藤蔓，垂老的古树，夕阳下一只无精打采的乌鸦，扑打着翅膀，落在光秃秃的树枝上；小桥流水，愈发显得安谧而温馨。一共只有五句二十八个字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图；《伯牙绝弦》中一曲《高山流水》响彻古今，更感动世人无数。曲高和寡无知音，高山流水遇知音，破琴绝弦谢知音。我为伯牙和钟子期的友情感动，更让我感叹：知音难觅啊！一定要珍惜和好朋友之间的友情。
书法比赛上，同学们用最规范的正楷字，誊写经典中的古诗文，感受古老汉语言文字横平竖直，铁划银钩中，凝聚的华夏魂魄。
很幸运！我们生活在这个注重“经典”的时代，让我们有机会感受中华文化博大精深，能够与经典同行，让经典伴随我们一生吧！
四川省中小学开学第一课心得感悟（精选篇8）
漫漫五千年中华文明，孕育出多少绝世骇文，沐浴在这文化的长河之中，细细品味这丰富的文化积淀……
古往今来，文人墨客创造出了一个诗意的世界，挥毫洒墨，一篇篇文章千古流传，徜徉于其中，只令人陶冶情操――这就是经典的力量。经典名著，一个凝聚了作者思想，智慧与心声的无价之宝，它们反映出历史，社会与道德精髓，这是作者智慧的结晶，传达着人类对美好生活的无限追求。作为一个中国人，一个生在拥有浓厚文化底蕴的千年古国，面对充足的资源，更应该好好品读、理解。阅读经典，就是感受文学，体验社会之最佳途径。
中华经典，流传千年，《史记》承载着历史的变迁，四大名著颂扬了人物精神，《论语》揭示了人生哲理，《诗经》涵盖了文人笔下的优美诗句……一部部经典名著，反映出中华的文学力量，这文明古国，将会与经典之作一样，永不磨灭……
1949年，新中国成立，在起初的时候，社会腐朽黑暗，《茶馆》正揭示了这一点反映出当时的生活，表现出作者老舍对此的批判。但少数人的腐朽改变不了广大人民追求光明的信念，中国，在改革开放的政策下，终于走向了光明与和平。恰如7月22日发生的400年一遇的天文奇观――日全食一样，在那刹那间，一片黑暗，可是随着时间的流逝，太阳还是挣脱了月亮的遮盖，释放出了光亮，重新照耀着大地……这不就是中国历经千辛万苦的过程写照吗?它告诉我们，无论遇到什么危难，坚定信念，勇敢前进，就是我们一直追寻的光明所在!
2009年，是中国建国60周年，在这普天同庆的日子里，中国正以全新的面貌面对世界，一个拥有无数经典文化的国家，正逐步走向世界的顶峰，正由发展中国家向发达国家努力着。举办奥运会、世博会，发射航天飞船，参加更多的世界组织……如今中国所做的，都将载入史册，成为永恒的中华经典!
中国，文化与实力结合后，将走向更辉煌的地方,在中华经典上谱写一页新的篇章!
四川省中小学开学第一课心得感悟（精选篇9）
诵读中华经典，感悟当代生活——《三字经》
“人之初，性本善，性相近，习相远……”这朗朗上口的短句便是国学经典中的《三字经》。它是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产，为了更好的传承文化遗产，弘扬民族精神，我们学校特地开展了很多有关经典诵读的活动。
《三字经》是一部经典传世之作，是我们学习中华文化和文明不可多得的启蒙之书，已经有800多年的历史，里面讲了许多感人至深的故事和令人折服的道理。其中便有这几句让我感触至深，“香九龄，能温席；孝于亲，所当执”，这区区十二个字却将“孝顺”说的通透，易懂，上至六旬老人，下至三岁小娃都能脱口而出，明白其中的道理。古代的小朋友都能知道孝顺父母，然而，我们这些生活在当代的小朋友还知道孝顺感恩的道理吗？现在的家庭都是独生子女家庭，父母宠爱孩子，围着一个孩子转，所以造成了孩子们的任性妄为，自私自利。“香九龄，能温席；孝于亲，所当执”虽然能朗朗上口，但是真正能明白其中道理的人又有几个呢？新闻里经常报道，有的孩子当爸爸妈妈不能满足他们要求的时候，做出了很过分的事情，有的绝食，有的离家出走，还有的把父母也杀了。这些让爸爸妈妈伤心着急痛苦的孩子对爸爸妈妈有多么的不孝顺和忤逆啊！
有一次妈妈还给我讲了这样一个小故事：有一个小朋友，他拿了两个苹果，妈妈故意试试孩子孝不孝顺，肯不肯一起分享。于是要求孩子给她吃一个苹果，只见那个小朋友拿起两个苹果各咬了一口，然后再把手里的苹果递给妈妈。起初妈妈伤心的认为孩子自私不孝顺，要自己吃过了才给妈妈吃。可过后仔细问了孩子，才知道真正的原因。原来这个小朋友各咬一口苹果，是想知道哪个苹果更甜，他把最甜的苹果给了妈妈，妈妈知道了事情的原委后感动的哭了。这样孝顺的孩子是不是值得我们学习呢？
中华国学经典中提到“百善孝为先”“孝于亲，所当执”；古人都懂的道理，难道我们就不明白了吗？同学们让我们在诵读中华经典的同时一起传承中华文化，弘扬民族精神吧！
四川省中小学开学第一课心得感悟（精选篇10）
曾记得刚走进初中的那段时光，记忆中带有几分青涩，青涩中透露几分似有似无的勇敢。现记起走进初三的感觉，与刚刚起步截然不同，更多的是紧张，更多的是压力。所有的这些就像大山，阻挡着我前进的道路，但我想好了，用拼搏燃烧我的希望;用汗水浇灌我的困扰;用努力畅谈成功的大门!
暑假，绘写了一幅幅如滋如润的画。为我们的青春勾勒了无数笔，为我们的学习画得满满的。踏过公园，和朋友闲谈学习趣事。朋友唉声叹气：“即将走入初三的心情好紧张，怎么办?”我不以为然的回答：“害怕什么?就当在书海中环游啊!”“能吗?我有点没自信?”记住，自信是成功的第一秘诀。朋友笑了。
初三，就像一张张试卷，等着我们去思考，等着我们去攻克。当我亲自去感受的时候，困难重重，压得我喘不过气来。问世间，挫折为何物?我感叹贝多芬战胜了双目失明的痛苦，赢得了光明，燃起了对音乐的热情，对生活的热情。我感叹爱迪生战胜了无数次的失败，以最新的自我作出了成功的一次实验，也获得了站起来的勇气，不怕困难，不怕摔倒。我感叹陈一冰的勤学苦练，战胜了突袭的困难，最终获得了奥运冠军，赢得了亿万人的掌声，他们，只是一些普通而不再普通的人，在挫折面前昂首挺胸，不畏惧，不低头。摔倒了，不是一味盲目地东张西望，而是凭借自己的勇气和信念爬起来。这样的精神，这样的人，我怎能不感叹呢?每一件事都有它失败的时候，都有它阻挡的时候，学习何不是一样的呢?初三是冲刺点，是终点站。走进初三，难免会有大大小小的困难，但一定要抛开，直通“四通八达”的路。现时不拼，还等哪时拼搏?
我寻觅，带着激动，带着自信，带着快乐，与你们一同拼搏到底。
四川省中小学开学第一课心得感悟（精选篇11）
除夕这天晚上，人人都在期待着第二天的春节。等到零点一过，告别了旧的一年，人们用响亮的烟花与鞭炮来迎接全新的一年。
走进春节，你会发现人间处处是欢喜。人们早在春节之前就已经在为这个新春的来临而着手准备了，贴春联，买年货……为了这个春节，人们可是准备了不少时间，也花了许多精力，等的可就是春节来临的这一天。
走进春节，这一天的爆竹声一直在耳畔响起。点燃的爆竹发出砰的一声响，然后爆竹红色的外壳撒了一地，这是喜迎新春。当家里来客人的时候，爆竹声就会响起，在这爆竹声后是人们拜年的欢声。“新年好！”这三个字在今天里从不同人的嘴里说了出来，人们都在祝贺着新年，也将新年里的福瑞送给身边的每一个人，希望人人都能过上一个快乐的新年，在新年接下来的日子里，能够快乐的度过每一天。这是多么美好的祝福，多么冬天的声音。“噼里啪啦……”听！新年的爆竹声又响了起来，家里又来客人了。主人们笑着迎了出来，新年的气氛瞬间喜庆热闹了起来。激动的大人们握着手拥抱着，小孩们则抓着一把零食开心的吃着。这是一个被热闹包围的春节，走进春节，你就能感受到这个春节的热闹与喧嚣，在鞭炮声中迎接新的开始。
走进春节，让我们迎接新一年的新希望。新春伊始，在万物萌芽的时节，生命在四季中重新迎来了一个轮回，充满着生的希望的新春是多么的美丽。我们告别了过去的一年，不论过去一年里，我们是成功还是失败，当我们迎来了春节，走进了新年的第一天的时候，我们要学会用笑容去迎接一个新的开始。
四川省中小学开学第一课心得感悟（精选篇12）
我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻，我们只要想做，一定会做到的！作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育，长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理。但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的'影响，因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起。成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧！
四川省中小学开学第一课心得感悟（精选篇13）
在我们生活中，处处都可以感受到光辉灿烂的中华传统文化。它像是金光闪闪的太阳，照耀着我们生活中的每一个角落，又好像是清凉的雨水，滋润着我们每一寸肌肤。
星期四下午，我们班开展了介绍中华传统文化的口语交际活动。老师先宣布好活动规则，再让我们分小组介绍。你看，小杨那组带来图片，小赖这组带来了实物，小刘还边介绍边做动作呢……
接下来是各组中选出讲得好的同学到台上来给全班同学作介绍。第一个上台的是小周，她给我们介绍的是“泼水节的来历”：在很久很久以前，傣族居住的地方，有个恶魔做尽了坏事，百姓都很痛恨。恶魔还霸占了7个美丽的姑娘做它的妻子，7个姑娘决心为民除害。一天，在恶魔酒醉的时候，用话套出了杀死恶魔的秘诀，趁恶魔熟睡的时候，杀死了恶魔。不料，恶魔的头一落地，大地就燃烧起了熊熊大火，只要把恶魔的`头举起来，大火才会熄灭。于是，7个姑娘不怕血污和疲劳，轮流举起恶魔的头，并相约在每年傣历新年这一天交换。所以，傣族人民要过泼水节以纪念这7个姑娘为民除害并表示对她们的感激和祝福。小周话音刚落，台下就响起了热烈的掌声。第二个上台的是小刘，小刘介绍的是“马踏飞燕”：又名“马超龙雀”“铜奔马”，为东汉青铜器。奔马形象矫健俊美，别具风姿，马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，脚蹄轻捷、三足踏空、飞驰向前。一足踏飞燕着地，一匹躯干庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表示了骏马凌空飞翔、奔跑疾速的雄姿。
到台上来作介绍的同学一个接着一个，有的同学介绍“重阳节”的来历，有的介绍“八达岭的来历”……
活动结束了，老师评出了讲得最好的同学是小周，小周听了别提多高兴……
通过这个活动我觉得中华民族的文化真是博大精深，作为中华民族的一员我感到无比自豪，我一定要为中华民族的崛起而努力！
四川省中小学开学第一课心得感悟（精选篇14）
甲骨文作为中国古代象形文字，是中国优秀传统的一部分。南越中学三年级用甲骨文写标语。陈教授借助计算机技术重新解释象形文字。毫无疑问，他将这种文化与时代潮流相结合，形成了一种时尚的传统文化，赋予了传统文化新的生命。
保持传统文化与时俱进，离不开科技的推动。科技可以创新传统文化的表达方式，结合现代时尚元素，让传统文化焕发光彩。甲骨文已成为一个通过互联网表达包。陈教授设计了具有几何美学效果的甲骨文字体。二十国集团峰会通过全息投影技术展示了中国画。这些都是依靠科技的发展，使我们的传统文化能够跟上时代的潮流和时尚的步伐。
我们不仅要用科技创新传统文化的.表现形式，还要创新传统文化的传播方式。一种文化的发展离不开人们的宣传。弘扬传统文化对其传承具有重要作用。随着时代的发展，人们的精神需求也在不断增加。科技手段出现，甲骨文知识在公众生活中以网络流行语进行宣传。南岳中学高三在广告牌上用标语宣传甲骨文文化，让学生了解甲骨文的构成，让公众了解中国传统饮食文化。无数新的传播方式将帮助中国传统文化走进人们的视野，跟上时代潮流，进一步走向时尚。
虽然弘扬中华文化顺应时代潮流需要科学创新和传播，但更重要的是需要人们的传承和保护意识。没有这些意识，我们如何创新和传播？受“文理”学术运动的启发，陈郊具有承继象形文字的意识。有多少志愿者为了不让民俗文化消失而主动学习和继承。甲骨文也登上了世界内存排行榜。这些都是在继承意识和保护意识的前提下完成的。
只有继承、创新、传播传统文化，才能传承下去。然而，这并不意味着接受所有传统文化。要取其精华，去其糟粕，继承创新，弘扬优秀传统文化。同时，要保持其精华，不让优秀传统文化变味，实事求是地继承、创新、传播。
中国传统文化源远流长，博大精深。为了跟上时代步伐，成为时尚的象征，我们需要在继承的基础上，通过科技手段进行创新和传播。
四川省中小学开学第一课心得感悟（精选篇15）
中国传统文化是值得我们引以为傲的，历史的变迁，积攒到今天，我们所看到的文化，都是精髓。《中国诗词大会》的播出，更多的是让我们认识了中华文化的博学精深，引经据典，不就是为了顺着这道光芒，感受史人的故事与深怀。
面对传统文化，我们更多的是敬畏。历史的沿继，文化的继承，我们应该像敬畏大自然一样对待传统文化，文化也是自然的产物，古代许许多多人们的思想结晶，短小精悍的诗句，传达了多少情，多少义。中华文化承载的东西，往往要比你想象的要多很多。那一种"只可意会不可言传"的境界，不同的人，面对的`相同的文化，产生的是不一样的情感，文化是多么的神奇啊!
面对传统文化，我们更多的是呵护。历史的东西，是不可再生产的，他的珍贵，是值得我们呵护的。文化告诉我们一个朝代的崛起与萧条，这后面的原因，是值得我们借鉴与学习的。传统文化承载着的精神，是值得我们呵护并学习的。文化是不可摸、不可触，却有灵魂的东西，而这美丽的灵魂，需要我们细心呵护。
用心感受，来升华自身。文化的神奇、灵动，需要我们用心体会，体会其中的精华，体会史人想要告诉我们的故事，体会到那其中的真谛。修身养性，提升自我道德素质，品读感受文化，是我们成长中的一步。
面对传统文化，我们更多的是传承。中华传统文化的珍贵，需要的是代代相传，推陈出新，我们应承担起这个责任，潜移默化的传统文化，推动着社会的进步与发展，见证着我们的生活越过越好。历史的产物，古人的优秀品德，都会通过我们步入新的时代。在传承中注入新的情感，留给后人意会。
正确的面对传统文化，中华文化的博大精深，需要我们去敬畏、呵护与传承，才可以使神奇的文化沿以至用，继续造福人类，因此我们得担起这个责任。
四川省中小学开学第一课心得感悟（精选篇16）
说起香道，估计十有不知其然，或者联想到上香拜佛。
其实，香道是古代中国的标签，正如茶道，但也快被日本注册为他们的文化遗产了。
古代我国，品香与斗茶、插花、挂画并称，为上流社会优雅生活中怡情养性的‘四般闲事’。但如今茶道与插花，已成为隔邻日本的国粹，而香道这门极纯粹、极高雅的中国艺术也快被日本注册为自己的文化遗产了，而彻底烟消云散了。
古人所言，“焚香看画，一目千里，云树蔼然，卧游山水，而无跋涉双足之劳。”讲的正是，居于斗室之间，燃起一壶名香，再挂上一副山水佳画，便有一日神游天下山水，而无脚足之劳的.悠然之意。
中国人用香大约起源于秦汉，那时以汤沐香，净身与净手在上层贵族日常生活之中都是很普遍的事。到了汉魏六朝则流行道家学说，更是熏香文化大行其道，更繁衍出覆手香囊之类的物品。
接着到了盛唐，熏香已经很普遍了，此时方鉴真和尚东渡，不仅把佛教传到日本，同时也带去了与佛教有密切关系的熏香文化。
进入宋代，由于士大夫对物质生活的高标准严要求，又从精神层面着力倡导和提升，中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势。熏香至此也成了一门艺术，达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，并制定了最初的仪式。
而今天，国人说到熏香第一想到的却是佛寺禅院里已经变的有些畸形的装神弄鬼的上香了，作为外来宗教，佛门无疑自汉魏两晋以其需要变相继承的熏香，然而究其实质早已没有了那种文化沉淀与精髓。
相比较与隔海的东瀛，在熏香文化发源地的中国大陆，唐宋以后的一千年里，特别是清嘉道以降，由于战乱频仍，士大夫的精神生活趋于粗疏萎顿，香席的仪式与诗、词、乐、舞、棋等纯粹的艺术形式一样也日渐式微，随着国势的衰退及西方文化的侵入，香道日渐退出贵族和文人的清闲生活。这炉香传至清末，终于在风雨飘摇中火尽灰冷了。