励志的题材演讲稿
励志的题材演讲稿篇1
尊敬的各位教官、老师,亲爱的同学们:
大家晚上好!
值此夏秋之交,我们在此举行20__年军训开营仪式。首先,我谨代表学校,向本次承训单位__区少年军校和各位教官,致以崇高的敬意!向各位参训新生表示热烈欢迎,预祝你们在军训中收获成功和希望!
军事训练,既是《兵役法》、《国防教育法》等法律的规定,也是同学们成长的需要,更是__学生留学之前必不可少的重要一课。
同学们,你们都将远赴重洋海外求学,文化差异、语言障碍、生活环境的适应,这些问题,是现在的你无法想象的。接下来的__之旅,将帮助你不断提高认识、拓宽视野、拓展技能,最终轻松留学。
军训,我提出三点建议:
1、服从教官安排,肯吃苦敢流汗,克服困难,锤炼意志。
军人的天职是服从。军人钢铁般的意志,就是从平日的训练中一点点练成的;5天的军事训练,吃点苦受点累算不了什么,这是__学子锤炼钢铁意志的难得机会(如果患有不适宜军训的疾病,一定不要勉强,请提前告知)。
2、尊敬教官,尊重战友,友善他人,培养崇高的集体荣誉感。
尊师敬长,与人为善,和谐相处,是中华民族的传统美德。__培养的,是走向世界的和平使者;沟通中西方,无论你们走到哪里,这些中华传统的印记,必将深深镌刻在你们的心坎上。军训的烙印,可能一生之中一枚,请务必倍加珍惜。
3、尊重规则,适应规则,敬畏规则,树立牢固的规则意识。
无规矩不成方圆。海外留学,规则众多;亲爱的同学们,就从尊重军训规范、适应__的各项规章制度开始吧;当你们愉快地通过__旅途,定能学会方圆有制、分寸有度,也定能在海外留学征程中如鱼得水、一帆风顺。
最后,祝各位教官教有所成,各位同学学有所得。
预祝军训取得圆满成功!
谢谢大家!
励志的题材演讲稿篇2
同硬币有正反两面一样,人生也有两面。光明,幸福,愉快,希望•••这是正面;黑暗,诅咒,绝望,忧郁•••这是反面。如果让你选择,你会选择正面还是反面呢?有以位日本武士,有一次面对实力比他的军队强十倍的敌人,他决定打赢这场硬仗,但是他的部下却表示怀疑。当他率领部队经过神庙时,他停了下来,说:“我们在神庙前用硬币问卜,如果硬币正面朝上,那就表示我们能赢,否则就输,那我们马上撤退。”武士拿出硬币,当众投出。大家睁眼一看,正面朝上。大家欢呼起来,充满勇气和信心,恨不得马上上战场投入战斗。最后,他们大获全胜。一位部下说:“感谢神的帮助。”武士说:“这是你们自己打赢了战斗。”他拿出硬币,大家一瞧,原来硬币两面都是正面!
这个故事告诉我们,你要想赢得胜利,就不能总把眼光放在黑暗的一面,那只会让你徒曾烦恼,还会影响你的身心健康。结果,你就会觉得万事不顺。
明人陆绍珩说,一个人生活在世上,要敢于“放开眼”,而不要动不动就皱眉头。
“放开眼”和“皱眉头”就是对人生两面的选择。你选择正面,就能乐观自信,勇敢地应对一切;而你选择反面,就只能紧锁眉头,郁郁寡欢,成为失败者。
毛泽东在一篇著名的文章《为人民服务》中写道:“我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。”这教导我们对事物要有正面的看法,不要被负面的东西压倒。
在井冈山斗争时期,面对极端悬殊的敌我力量对比’有人悲观了,怀疑“红旗到底能打多久”?而毛泽东则充满信心地说:星星之火,可以燎原。他写道:“马克思主义者不是算命先生,未来的发展和变化,只应该也只能说出个大的方向,不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆头了的一只航船‘它是立于髙山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。”
毛主席的这番话尽管讲的是革命,但也包含丰富的人生哲理,只有乐观自信的人才能在别人悲观时,看到生活美好的一面——如朝阳和婴儿一样的希望。
选择人生的正面,你会看到光明和希望;反之,则会体会到黑暗与失败。
美国著名教育家海伦•凯勒是一名天生的残疾人。尽管双目失明但她没有自怨自艾,而是在家庭教师的帮助下学习。她没有因为自己的残疾而选择人生的背面,并没有因为双眼看不见光明而选择黑暗,她选择了人生的正面,选择了希望与光明之路。她的努力使她成为著名的学者。
请展开您紧皱的眉头吧,不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情绪低落,这样你永远也尝不到胜利的果实。放开你的眉头,认真去体验一颗樱桃的甜、一块饼的香,去享受春天灿烂的刹那、秋月似水的柔情。
诺贝尔物理、化学奖得主居里夫人说:“我们生活中最好的,而且是最快乐的几年,还是在这个简陋的旧棚屋里度过的,那个极可怜的棚屋里有极大的宁静:有时候我们来回走着,一面密切注视着各种实验的进行,一面谈着目前和将来的工作。若觉得冷,在炉旁喝一杯热茶,就又舒服了。我们在一种特殊的专心的景况下过生活,像是在梦里。”尽管环境恶劣、经济拮据她都没有被打倒。那时,她想的不是绝望,而是自己的研究给人类带来的福音。你认为居里夫人是选择人生的反面还是正面呢?
人生在世,只有区区数十年。选择反面,你的一生将碌碌无为,以失败告终;而选择正面,你的一生将灿烂无比、精彩绝伦。
让你的人生从现在开始辉煌吧!
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占用各位宝贵的休息时间,来听我的讲座,我很感动!我今天讲的题目是《孔子<论语>与现代人生哲理》,原来这个题目曾经在河北师范大学为大学生讲过,后来应邀为市政府办公厅的机关干部搞过一次讲座,当时还有一个正题是响亘千古的至圣轮音,论语副题是孔子<论语>与现代人生哲理。
孔子大家都很熟悉,他是我国春秋末期鲁国的杰出的文化大师,被中国古代称之为“圣人”。“论语”在这里读二声,是一个多音字,通常我们读四声,“论”是动词,是编辑、编撰的意思。论语顾名思义,就是在孔子去世后,由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一起成为一本书,这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人,论语又被称之为古代所谓的“圣经”。近代著名的文学家学者林语堂就把“论语”比作为西方的“圣经”,可见它在中国历史上的影响之深。
客观讲,我们现在所知道的孔子有两个,一个是本真的孔子,一个是被历代封建统治者及其御用文人粉饰过的、塑造过的、美化过的、神话了的孔子。本真的孔子,可以用两句话概括,这就是“普通而杰出,平凡而伟大”。就其“杰出”和“伟大”所达到的高度上讲,可以说孔子是我国历史上影响最深、影响最大的一个伟大的教育家、政治家和思想家。称孔子为“圣人”并不是后人对他的一种夸奖和称誉,在孔子活着的时代,就已经被当时的鲁国人尊称为“圣人”。尊称为“国老”,在孔子去世之后,过了几百年,司马迁写《史记》的时候,有孔子世家,在孔子世家中最后对孔子进行了评述,司马迁说:高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。意思是孔子像一个巍峨的高山,令人仰望,;像一个光明的大道,引导我们走向前方,“我”尽管不能到达孔子的境界,但是我心里很向往他。
他还说:孔子布衣,传十余世,后人宗之,可谓至圣矣。孔子是一个平民百姓,但他影响到司马迁已经十多代了,所有学者及诸侯们称孔子为“至圣”,就是最最圣人的人。孔子在历史上的影响之具、影响之深、影响之久的角度,可以说,在中国历史上孔子可谓空前绝后,前无古人,后无来者。现代人称孔子是塑造中国民族民祖性的大师;也称孔子是世界东方的东方圣者。我们知道孔子学说思想的影响和泽盖已经远远超出国界,已经形成了所谓的儒家文化圈,也称之为“孔子文化圈”。像我们知道的日本、韩国、新加坡等地方,孔子的学说到现在影响也很大,而且不仅如此,孔子也是对世界西方各国产生了极大教义影响的文化巨人,越来越多的受到了西方各国许多学者和名人对孔子的推崇和夸奖。像法国杰出的启蒙思想家伏尔泰称孔子为“真理的解释者”;德国的学者毛来夫说“德国人民非常尊崇孔子,孔子思想具有极其博大的内涵,是中国文化,也是东方文化的象征,孔子不仅属于中国,而且属于全世界”。美国前总统里根说过这样的话:“孔子崇高的行仪与伟大的伦理道德思想不仅影响他的国人也影响了全人类,孔子学说世代相传,提示全人类丰富的做人处事原则,我们由应缅怀推崇这位思想家的贡献”。美国出版的人民年鉴手册列了世界历史上十大思想家,孔子被排在十大思想家之首。
1988年,世界诺贝尔奖金获得者大会,在大会的宣言上,明确的写上了这样一句话:“人类要在21世纪生存下去,必须回头2540年,去吸取孔子的智慧”。对孔子推崇和评述还有很多,我们这里只是仅仅举了例子,可以看出,孔子在世界上的地位和影响,这就是孔子的杰出和伟大所达到的高度的一面给予的讲述。
我们又说孔子是一个普通人,是一个平凡的人。就从普通和平凡的角度说,孔子有着常人所有的“七情六欲、喜怒哀乐”,有着普通人和比普通人更艰难困苦的生活经历。
我们可以看孔子的出身身世。孔子出生在春秋末期的一个没落的贵族家庭,他的祖先原本是春秋时期的宋国,他的六世祖叫孔父嘉,曾经做过宋国的司科(音译),后来又做到“大司马”,大司马是在君主之下,掌握全国最高的军事长官,这是孔子家族最兴盛的时期。但是孔父嘉跟当时在宋国任太宰官职的华父督有矛盾,华斯骨华父督是主管全国行政事务的长官,华父督对孔子家造成了迫害和残害,并且还杀死了孔父嘉并且夺了他的妻子。华父督有一次在半路上,碰到了孔父嘉的妻子,华父督是一个好色之徒,史书用了五个字来形容当时华父督的表情——目逆而送之,人家从远处走过来,他远远的用眼盯着人家看,当人家与他擦肩而过,向远方走去的时候,就目送人家,感慨的说“美而艳”,意思是说容貌长的非常好,五官端正,肤色又很好,最后迫害杀死孔父嘉霸占了他的妻子。这样使得孔父嘉的家人,他的儿子难在宋国待着,只能离开,避难到了鲁国,从此孔家家道开始没落,最后传了五代,孔子的父亲叫“叔梁纥”,到了他的时候,家道没落了。史书上记载叔梁纥的长的十分高大,身长十尺,孔武有力,有力如虎,所以曾经在鲁国一权贵之臣家,做家里的一个武士,相当于现在的“门卫”。自此孔家彻底没落。孔子的父亲叔梁纥史书上记载,先后娶过三个女人,每一个妻子姓施给他生了九个女儿,没生儿子,不能传宗接代,所以被叔梁纥休了,之后纳了一个妾,生了一个儿子,但是儿子是拐子,名字叫“梦皮(音译)”,学者有人考证是“小儿麻痹症”,在叔梁纥64岁的时候,才娶了孔子的母亲,他母亲当时大概是19岁,史记记载,叔梁纥娶孔子母亲的时候,用了一个词是“野合而生孔子”,对于这个“野合”之说,学者们的争议很多,但是无论如何,“野合”也应该看成不正常的婚姻,起码没有经过所谓的封建正统的父母之命,媒妁之言,所以有人说孔子是“私生子”,这么说,尽管有失准确,但是也“随不众不远矣”。
正因为孔子是他父母“野合”而生,所以他的母亲在孔子的家庭里地位很低,很令家族人所看不起,而且很不幸,孔子三岁的时候,父亲叔梁纥就去世了,他的父亲去世之后,他的母亲孤儿寡母,难以为孔家所容,被迫不得已搬出了孔家,到了鲁国的都城附近的西南角上一个很简陋的小街巷叫阙里定居了下来,孔子就是在阙里长大的。想想看才3岁的孔子和20多岁的寡母,生活是很贫寒的,所以孔子从小吃过很多的苦,用自己的话来说吾少也贱,故多能鄙事,意思是“我从小生活很低贱,所以可以干很多的粗活”。但是孔子是一个很小就有志气,而且是爱学习的一个人,他的家世、身份地位决定了他不能去上贵族的学校,接受学校教育。因为当时学在官府,学校是由官府办的,只有贵族子弟才能接受教育,贫民百姓是没有这个资格权力的,而且孔子17岁的时候,他的母亲就去世了,这样的身世对孔子的影响是很大的。在他的母亲去世不久,有一次,当时鲁国掌权的季氏,他们家有一个宴会,邀请所有的所谓的士,这个士是介于平民和士大夫之间的阶层,家里要举行宴会,孔子也欣然前往,父亲曾经他们家里做过他家的武士,自己又是贵族子弟出身,虽然已经没落,他认为他也可以,最后吃了“闭门羹”,当时对孔子的刺激很大。所以孔子很小的时候就立志要成为名人,也知道改变自己的钥匙,只能靠自己,所以就发奋学习,孔子可以说是中国历史上自学成才的楷模和典范。
史书上没有记载孔子有哪一个固定的老师,只记载了孔子爱学习,说孔子进入太庙之后,不懂就问,以至于有些人对他产生了反感。而且孔子无常师,而且孔子觉得这个人是值得他请教的人,他就必定会去请教,他说过三人行必有我师焉。而且孔子自学,学习的非常用功,而且学习对他来说,是一种必须,而且还是一种享受。孔子说“学而不思则罔,思而不学则怠”,意思是说,光学习而不深入的思考,就会没有所得;光思考而不学习,就会不知道应当怎么办。这是我们现代读书人都知道的。孔子是这么说的也是这么做的,孔子是认真而广泛的去学习,而且认真地深入的消化和思考。
有一个例子,孔子曾经跟诗香(音译)的人学习弹奏乐器,诗香(音译)教他弹奏古代的名曲,没有告诉他这个曲谱的名字,就让他的反复练,练习了一段时间,诗香(音译)说,我觉得你练的挺熟悉了,可以改另一个曲子学习了。孔子说“不行,我还没有得到这里面的技巧”,于是他还每天反复练,又过了很长时间,老师说,你可以了,已经把握住技巧了。他说“不行,我还没有领略到曲子所描述的那种意韵”。于是又反复练,又过了很多天,诗香(音译)跟他说:你可以练别的曲子了。孔子说:我还未得其人也,我还没有揣摩到曲子的所描述的人是怎么样的为人,于是又反复地练,有时在那里沉思,有时在那里发生长叹,以至于过了很长时间,对诗香(音译)说:我现在已经领略到作者的为人,他好象长的很高大,面容有些发黑,而且这个人很善于治国,我想这个人是周文王,不会是别人,最后诗香(音译)站起来肃然起敬,连连向他鞠躬说:我的老师告诉我这首曲谱是“文王操”,说是周文王所做,你可以领略到这种程度,了不得。可见,孔子的学习是这么的认真,正因为如此,所以孔子学问长的很快,所以在20多岁的时候,就已经很声名鹊起,成为被人们所尊敬的有学问人,而且作为普通人,孔子有普通人很多的七情六欲、喜怒哀乐,孔子弹琴的技艺很高,而且爱唱歌,论语上记载,孔子听到别人唱歌的时候,这个人如果唱的好,一定要要求人家再唱一遍,而且学会了以后最后再一起唱一遍;孔子爱喝酒,酒量还挺大,他说过:喝酒没有限量,只是不能喝到迷乱的程度。而且他还不为酒困;孔子很喜欢诗,《诗经》是他研读的非常精熟一部作品,而且对他的学生和儿子,教导他们好好学诗,不学诗不宜言,他还总结分析过《诗经》所表达的情感和意韵。
孔子自己甘于过贫贱的生活,所以也很欣赏他的弟子颜回的生活态度,一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也,生活态度,就是说一筐子干粮,一瓢凉水,住在简陋的巷子里,一般人忍受不了忧愁,颜回不改变他自己的乐趣,所以很欣赏他。孔子说过,一个有志之士,如果他一生有致于追求学问追求道,以穿的不好,吃的不好为耻,就不配跟他一起谈论“道”。但是孔子又追求好的生活,富裕的生活,所以他说过:时不厌精,快不厌细;同时孔子也追求富贵,也愿意生活富足起来,而且也在努力的追求富贵,他说过:富贵可求也,虽执鞭之士,吾以为之”。支边之士就是我们现在集贸市场上的保安,如果富贵可以求到的话,即使做现在集贸市场上的保安那样,我也愿意去做。
他一生追求出名,当然他希望出美名、好名,孔子说过:对一个君子来说,最让人感到遗憾的是一辈子不能出名。而且像常人一样,孔子一生也追求能有所作为,而且对于执政、当官孔子一生是没有懈怠,一直到他70多岁。所以史书上记载:三个月见不到君主,就感觉心里惶惑不安。鲁国的君主召见孔子,孔子就等不及了,先从家里跑出来,等后面的车追上他,他再坐上车走,就是这样很急切。孔子做的最大的官职是鲁国的“司寇”,是主管全国治安、刑罚的官员,类似于全国政法委员会的主任,因为古代公检法是不分的,而且曾经在一段时间几个月的时间,以大司寇官职代理鲁国的国相,《论语》上记载,当以大司寇的身份,在鲁国代理国相的任命下达的时候,消息传来的时候,孔子是十分高兴,喜形于色,得意洋洋,他的弟子“子路”见到后不高兴,说:老师,你不是跟我们说过,君子应当祸至不惧、福至不喜,也就是说对君子来说灾害来了不害怕,好的事来了也不能喜形于色。和你说的不一致,孔子说:有是言也,还有句话说,君子乐其以贵对下人乎,做君子的值得高兴的是,身份高贵了,还能对身份低的人友好相待,这是更高兴的事。所以可以看出,这些都是孔子和常人一样的情感。
孔子在周游列国的时候曾经到了卫国,卫灵公的妻子叫“南子”,人长的漂亮又爱梳妆打扮,名声不好,在宋国的时候,她就与本家的哥哥私通,嫁到了卫国以后,又跟卫国朝廷当中有的大臣关系暧昧。可南子当时专断卫国的朝政,当时孔子的名声很大,南子就约孔子相见,想借孔子的“圣人”名气,来抬高自己的身价名声。孔子欣然前往,南子打扮的很妖艳,脂粉的香气满屋子都溢出来,孔子跪拜,南子还礼,南子的首饰发出丁当悦耳的响声。孔子从卫国回来,他的弟子子路很不高兴说这么名声差的女人,你怎么还去拜见,孔子说,如果我有邪念的话,天厌之,老天厌弃我吧。从上述所举的方面看出,孔子是一个普通人、平凡人,有着普通人的情感和遭遇,经历。但是之所以能够由一个普通人成为一个伟人圣人,最主要的是孔子从小就胸有大志,志向非凡,其次得益于孔子后天认真的学习,是学习改变了孔子自己的命运,是学习改变了孔子。所以孔子是我国历史上一个自学成才的最典范的人。
我们刚才说了孔子是普通而杰出,平凡而伟大的时候,从高度上讲的,应该说是“我国历史上到现在有世界影响意义的伟大的教育家、政治家、思想家,他的一生的成就也表现在这三个方面。
励志的题材演讲稿篇3
听,那片树叶簌簌落下的声音;听,那阵轻风飒飒拂过的声音;听,那烈火熊熊燃烧的声音。一路上,我们听过太多太多的声音,可何时,我们能静下来听听自己心灵的声音?
每天早晨起来,要上课,要做功课,要复习,从懂事的那天起,每天总有一大堆的事情要去完成,而且总是没有一个结点。只是,穿过林荫小道,听到树叶被风吹落的声音;从小桥上经过时,听到河水哗啦啦啦的声音,却从未来得及去听听自己心灵的声音。是啊!听听自己心灵的声音,听听自己到底想要什么,想要做什么。随着心的方向走,不论到哪里去,人生总会留下有意义的足迹。
如果你听到了自己心灵的声音,看到自己心的方向,为之努力,为之奋斗,即使在拼尽全力后失败了,也不会因失败而伤心痛苦,因为当回忆我们为之奋斗的过程时,嘴角也会露出微笑。
有的人总忙着这一辈子永远也忙不完的事,到头来,只是拥有一场空虚的人生,如行尸走肉,麻木混沌。而有的人即使到了风烛残年也从不会后悔,因为他有目标、有理想,他听得出自己心的声音。这样才使自己的生命充满活力和动力,才能一步步走向成功。
停下行色匆匆的脚步,平静浮躁的心绪,听听雨声,听听泪声,听听心灵的声音,这样我们就会知道,我们不只是书呆子,也不只是一味地向前走,偶尔也应该停下来,让拥有鲜花一样美丽而芳香的心灵,去感知自然之美。
时代在飞速发展,科技在不断进步。可是,到了今天,又有多少人真正知道,我们需要的不单单是金钱、权势、地位,还有心灵的慰藉。而真正能慰藉我们心灵的,正是美丽的大自然。在赶路时,蹲下来听听路边野花悄悄开放的声音,抬起头听听鸟儿啾唧的声音,走进人群,听听小朋友们唱童谣的声音……这些美,会让我们心如止水,留只耳朵听自己感悟美好大自然的心声,才不枉此生!
请记住,留只耳朵聆听自己的心声,那是亲近自然的呼声啊!
励志的题材演讲稿篇4
曾经,大学生是天之骄子,谁家中出了一名大学生更可谓是光宗耀祖,门楣大幸,但随着社会的发展,各大高校的扩招,大学生在社会中所占比率越来越高,虽然,大学生依旧是祖国的栋梁,民族的希望,但相应的问题也随之而来。
在大学生中普遍存在着一些片面抑或极端的思想倾向,而这些倾向桎梏了同学的思维,抹杀了同学们的创造力,阻碍了同学们的进步和成功,比如大学生中的浮躁风,机械思想,极端个人主义,忽视体育锻炼等,这些都是遏制人才,残骸栋梁的凶手。
当代大学生,受当前全球化和市场经济所带来的一些不良思想潜移默化的影响,加上当前独生子女增多,在家中可谓集万千宠爱于一身,任何事物张嘴便可要来,伸手便可拿来,因此许多不良习气也都有所沾染,如何能帮助这些学子走上正确的人生轨道,改正不良习气及习惯,是我们社会人都应该考虑及身体力行的。
首先,与时代一起,与国际接轨,将个人命运同时代命运紧密联系在一起。
青年的前途离不开国家的前途,国家的前途离不开青年的前途。大学生只有将个人的前途名誉同国家民族的发展前途结合在一起,才能真正的实现个人理想,做对社会有用,对自己无愧的优质人才。
其次,我们要充分利用现有条件,成为好人才,成为好栋梁。
众所周知,当今时代是知识的时代,唯有有真才实学才能在今后日益复杂的社会中博得一席之地。所以,我们每位大学生在校期间,应该充分利用各种资源,不符按的提升自己,超越自己,有专业所长、有眼光、有创造力。
然后,要成为培养德智体美劳全面发展的好学生,好公民。
培养高尚且健全人格,以健康的身心迎接困难及挑战。同时,养成大爱,以博大的胸怀去为人处世,从而形成基本的价值观、道德观、思维观和社会工作的能力,为将来的走向社会服务他人奠定夯实的基础。
最后,把握有限光阴,创造无限人生。
当代大学生往往刚刚步入社会,年少气盛,应学习例行,培养分析能力和判断力,先思后言、先思后行。同时注意个人言行,知礼,诚信,明德,修身,学会控制自己,调整自己,走向社会、参与实践、志愿服务、公益事业,以充分展现个人魅力及个人修养,这将会是我们今后就业中无形的财富。
望当今大学生,承前启后,实事求是,活出自我,少年强则,学子们,愿你们用努力与奋斗托起明天旭日,扛起中国脊梁。
励志的题材演讲稿篇5
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
我今天演讲的题目是《微笑面对挫折》。
今天是9月X日,是新学年的开始,也是初三。也许,在这一年里,我们会付出不可估量的艰辛,但同时,我们也会收获成功后的喜悦和挫折后的挫折。微笑面对挫折是我们赢得这个学年的法宝。只有一直微笑,才能支撑自己的自信,扬起自信的风帆,不断拼搏,才能在困难面前成为勇士!
爱迪生为了学习多次失败;居里夫人为镭的成功开发遭受了许多挫折;袁隆平为了“杂交水稻”遭受了难以想象的打击。然而,他们活了下来。他们微笑着相遇并成功了。
如果认为现在面临的困难是人生最大的挫折,那也只是小事。我们对挫折的理解,就像对爱情的朦胧无知,是真正的挫折可能比我们现在的处境复杂几千倍甚至几万倍。如果你看看林肯的一生,你就会明白真正的挫折和微笑的力量。
亚伯拉罕林肯,美国第16任总统:22岁,事业失败。23岁,竞选议会失败。24岁,生意又失败了。25岁,当选议员。26岁时,她的爱人去世了。27岁,精神崩溃。29岁,竞选州议长失败。37岁时,他被选入众议院。39岁时,这位国会议员没能再次当选。46岁,未能竞选参议员。47岁,竞选副总统失败。49岁时,他再次竞选参议员失败。51岁时,他被选为美国总统。
巴尔扎克说:“世界上的事情从来都不是绝对的,结果因人而异。苦难是天才的敲门砖,是能人的财富,是弱者的深渊。”我们应该微笑着面对挫折和失败。对于生活中的强者来说,挫折永远是垫脚石。
拿破仑说:“避免失败的最好办法就是决心下次一定要成功。”可见,面对挫折的勇气是从微笑中汲取的。我们不能只停留在失败的痛苦中,做冷漠的挣扎。相信你的痛苦只在过去,明天充满希望!微笑面对挫折,迎接新的挑战。生活中,没有永远的赢家,也没有永远的输家!
微笑像阳光,给大地带来温暖;微笑如雨露,滋润大地。微笑有着和爱情一样的魔力,能让饥寒交迫的人感受到世界的温暖;它能让走进绝望的人重新看到生活的希望;能让孤独的人得到精神上的安慰;也能让心枯萎的人感受到情感的滋养。幸福的解释是微笑;幸福的意义在于微笑;温暖的真谛是微笑;挫折的鼓励是微笑;力量的象征依然是微笑。那么,面对初三的挫折和艰辛的征途,为什么不多笑笑呢?
其实这将是我们人生的第一次挑战,一次挑战一切艰难险阻的旅程。
挫折的含义很广:每节课都被老师叫,是一种挫折;当你的作业中十字架比别人多的时候,就是挫折;体育课上,当你的技术比别人差很多的时候,也是一种挫折;考完试,你的三位数低于同龄人,也是一种挫折。
挫折过后,可以忽略内心的感受,抓住内心的自信和乐观的力量,冷静思考,从容面对!
同学们,人生就是这么多挫折组成的。生活的阳光来自于每个人心中不屈不挠的斗志。不要屈服于成为挫折的奴隶,而要成为它的主人。这是我们的使命!
励志的题材演讲稿篇6
尊敬的教师、亲爱的同学们:
大家好!
今日我演讲的题目是:理想点亮人生。俄国作家列夫·托尔斯泰以往说过:“理想是指路明灯,没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向就没有生活。”的确,理想催人奋进,指引着我们为之努力、拼搏,我们的人生,因为有理想而变得绚丽多彩,我们的生命之花也因理想的存在而绽放。理想是十分完美的,它充满着每个人对未来的期望,同时也是每个人对自我人生的规划。
理想之所以称为理想,是因为它是人们对未来生活的一种设想,而并非现实,理想与现实之间是有着必须差距的,可是它又与现实有着必须的联系,它基于现实之上,需要人们去实现。我们每一个人都有自我的理想,也许它距离我们很遥远,可是我们却能够经过努力来实现它,“世上无难事,只怕有心人”,我们的最终目的就是实现我们的理想,从而改变我们的人生。
然而,实现理想是一个拼搏的过程,它绝非易事,但我相信,只要努力、付出,理想也会为人所征服。理想就好比是一座山峰,而实现理想的过程就是我们爬山的过程,最终爬上了山顶,我们也就实现了理想,同样也是到达了人生的顶峰,此时,我们就是胜利者。可是实现理想的过程是艰苦的,要明白“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”仅有经得住命运的考验,我们才能够实现理想,古语有云:“……故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”说的也正是这个道理。
理想对一个人的成功起着至关重要的的作用。囊萤夜读的车胤若是没有理想,最终也就不会成为一代思想家;被元军俘虏的文天祥若是没有理想,也就不会有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这样的千古名句流传至今;越王勾践若是没有理想,就不会有“卧薪尝胆灭吴国”的传奇……可见,一代伟人们的成就,源自于他们的理想,他们用理想谱写了人生的辉煌,用理想点亮了他们的人生!
作为一名学生,我们所处的正是如花般的年纪,正是树立远大理想的时候。让我们给自我点上一盏理想之灯吧,当我们找不到方向的时候,当我们为失败而痛苦的时候,当我们因害怕前方的黑暗而不敢前进的时候,就想一想这盏理想之灯吧,它会驱走眼前的黑暗,点亮我们的人生!
励志的题材演讲稿篇7
时光轮回,万物更新。一个既漫长而又短暂的初一学年已然过去,经过一个暑假的休养,我们共同打开了新学期的扉页。李大钊先生曾经说过:人生最有趣味的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求,就是时时创造生活。那么,你们是否已经勾画好了新学期的蓝图呢,是否已经作好了充足的心理准备去迎接新学期的到来呢?
路还是昨天的路,但里程碑已是新的;歌还是昨天的歌,但今天唱出的更动听;太阳还是昨天的太阳,但它放射出的却是全新的光芒。当我们看着东方的第一抹朝阳时,是否应该检查一下自己:我的梦是否依然,我的心是否依旧飞扬?我们曾经拥有过辉煌,但那已成为枕边一段甜美的回忆;也许,我们也曾经遭受过挫折,但那已成为几滴苦涩的泪痕。忘记曾经的成功与失败,我们只需把经验和教训铭刻于心,让曾经的辉煌激励我们,过去的失败只是为了衬托未来的成功。
我们是奥班的学生,“没有最好,只有更好”是我们的口号,“更高、更快、更强”是我们的宗旨。在教室里,可以轻易地看见同学们埋头苦干的身影,也能听见为一个问题争论不休的声音……但是,“没有最好,只有更好”,在知识的海洋里,我们永不满足。在这里,不得不提一下偏科的问题。当然,有这个问题的同学应该只是小部分,但这个问题较其他班更容易在奥班发生。众所周知,这是一个不好的现象,但个别同学因为其他科目在小学没打好扎实的基础,学起来并不那么得心应手。于是,他们把全部心思都放在了数学这一科身上,力争在这一领域创出自己的一片天地,因而放弃了其他的科目。在这里,我想介绍一个故事给大家,内容绝对真实,可能有部分同学会看过,因为,它就刊登在8月27号的广州日报上。讲述的是一个高中生,高二下学期考试全班排名29(并非失手),而经过一年的奋斗,在高三最后一次模拟考试与高考当中,都夺得了全班第一名。化学他一直学得不好,但下定决心努力后,仅两个月的时间他就取得了全年级第一,事实突破了他的想象空间,他的梦想开始远大。他说,心理学上有一个名词,叫“自我实现的预言”,意思是,如果相信自己行,你最后就能行;如果怀疑自己不行,你就会退步。他还说,“要相信你的最好成绩,因为那是你抵达过的境界,如果你相信它,那么你一定会重新抵达那里”,还有“不必在意某一次偶然的失败,因为如果你在乎这次失常,就是相信了它,它将会成为你消极的预言,让你重演。”
还要说一个问题,就是特色班的评选。我们的特色是:活泼自律,但由于我们做的还不够,所以一直没有申报。活泼我们是做到了,似乎还过分了些,但自律呢?纪律一直是我们的老问题,总是死灰复燃。其实,我也不想再次提起,因为我知道,大家已经听烦了,听腻了,并且都知道应该怎么做,但就是做不到。同学们有没有想过,课堂上你无心发出的一句与课堂无关的话,自习课上你不自然发出的一声笑声,影响的可不止你自己,还有全班的同学。如果因为你一个人的过错而波及到了全班,你不觉得内疚吗?大道理我不多说,大家心里都明白应该怎么做,但为什么做不到呢,只因为一时的贪玩、一时的失控吗?我希望,这个学期,我们可以申报特色班。不管是否评得上,只要我们递交材料时能够做到问心无愧,就已经是我们的进步了。